新《綱要》的知識(shí)觀與幼兒園課程內(nèi)容

新《綱要》的知識(shí)觀與幼兒園課程內(nèi)容

  

新《綱要》的知識(shí)觀與幼兒園課程內(nèi)容

北京師范大學(xué)  馮曉霞

 

    《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）第二部分對(duì)教育內(nèi)容和要求的表述與以往有較大的不同，這里沒有單獨(dú)列出一個(gè)幼兒“應(yīng)該學(xué)”或教師“應(yīng)該教”的知識(shí)或技能的清單，而是通過對(duì)教師提出要求――做什么、怎樣做和追求什么，將教育內(nèi)容涵蓋于其中。

    這樣的表述方式是服從并服務(wù)于當(dāng)前幼教改革的目的和所倡導(dǎo)的新教育價(jià)值觀的，是新知識(shí)觀的直接體現(xiàn)。

    一、關(guān)于知識(shí)觀

    所謂知識(shí)觀，簡(jiǎn)單地說就是對(duì)知識(shí)的看法。它要解答的基本問題有：什么是知識(shí)?什么是有價(jià)值的知識(shí)?個(gè)人如何獲得知識(shí)?對(duì)以上問題的不同回答便形成了不同的知識(shí)觀。

    傳統(tǒng)上，人們一直把知識(shí)看作是對(duì)世界的表征，即對(duì)世界的描述和解釋。人類把在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中所形成的普遍性、規(guī)律性的認(rèn)識(shí)（包括客觀事實(shí)、原理、規(guī)律、理論等等）用語言或其他符號(hào)表述并記錄下來，就形成了知識(shí)。對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，知識(shí)是學(xué)習(xí)的客觀對(duì)象，是獨(dú)立于學(xué)習(xí)者之外、與學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知方式無關(guān)的客觀存在。學(xué)習(xí)者的主要任務(wù)就是掌握它。學(xué)習(xí)的過程就是知覺、記憶、理解它的過程。

而新知識(shí)觀則認(rèn)為，知識(shí)是一種關(guān)系體系，是“主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織”。知識(shí)不僅是一種客觀存在（人類的知識(shí)），也是“個(gè)人頭腦的創(chuàng)造物”（個(gè)人的知識(shí)），“當(dāng)個(gè)人通過社會(huì)過程領(lǐng)悟到各種事實(shí)材料之間的聯(lián)系、把經(jīng)驗(yàn)加以組織并對(duì)日益復(fù)雜的意義鎖鏈進(jìn)行推論時(shí)，知識(shí)便隨之產(chǎn)生和發(fā)展”。因此，“個(gè)體是‘意義的創(chuàng)造者’，他可以把事實(shí)材料納入他自己關(guān)于事物的組織結(jié)構(gòu)中，并將這一結(jié)構(gòu)與他的已經(jīng)作為經(jīng)驗(yàn)而獨(dú)有的那些東西用自己獨(dú)特的方式聯(lián)系起來”。知識(shí)并非只有單一的存在形式，以語言和各種抽象符號(hào)形態(tài)存在的陳述性（表征性）知識(shí)只是知識(shí)的一種形態(tài)；而“做”的知識(shí)（程序性知識(shí)）和“實(shí)踐”、“體驗(yàn)”的知識(shí)也是知識(shí)的重要類型。