教學疑問：新課程要不要“雙基”

教學疑問：新課程要不要“雙基”

剛剛進入新課程，就有老師提出問題：新課程要不要“雙基”？兩年后的今天，仍然有不少老師提出這樣的問題?？磥碛斜匾務勥@個問題。

課程不是不要“雙基”，但是新課程的“知識與技能”與傳統(tǒng)教學的“雙基”有所不同。

首先，傳統(tǒng)教學的“雙基”是以知識為本的。老師傳授的是系統(tǒng)的基礎知識，學生接受、存儲的是系統(tǒng)的基礎知識；系統(tǒng)知識的鞏固和運用就需要進行基本技能訓練。近十幾年來，盡管我們強調了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力,但是這種知識為本的“雙基”并未改變。一些學科過分強調系統(tǒng)性、科學性，內容龐雜、專業(yè)性強，而且脫離生活，就像搞專門研究似的。如小學生要學語法，要會做復雜的四則計算和應用題，初中生學化學一定要學原子結構、各種類型的化學反應。在應試教育愈演愈烈的今天，學應試的知識、練應試的技能、培養(yǎng)應試的心態(tài)成了時尚，“雙基”成了升學的敲門磚。

新課程則不然。新課程從學生的終身發(fā)展出發(fā)，需要的是學生“具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法”，（《基礎教育課程改革綱要》）。這里，在“基礎知識、基本技能和方法”前面有個定語“適應終身學習”，這就和傳統(tǒng)教學的“雙基”區(qū)別開來了。實施新課程，要用是否“適應終身學習”來衡量基礎知識和基本技能。原則地說，凡是終身學習需要的，我們就要讓學生學好、練好，否則就可以忽略，甚至可以暫時不學，等以后在適當?shù)臅r間去學習。我們看到，新的語文課程不再是系統(tǒng)的語文知識的教學內容和單純的基本功訓練，數(shù)學課程不再有脫離生活的繁瑣復雜的計算和應用題，因為它們不是終身學習所必備的知識和技能。新課程的各學科都提出教學的開放性和生成性，要注重學生的興趣和體驗，注重學生的經(jīng)驗，這正是終身學習所必需的。

其次，“學習”這個詞的本義不僅僅是對前人經(jīng)驗的繼承，更是學習者自己發(fā)現(xiàn)、探索的實踐活動。甲骨文中的“學”字的上邊是兩只手結網(wǎng)狀，下邊是房子狀，合起來表示 “學習 ”的意思。甲骨文的“習”字是“羽”下邊一個“日”，表示鳥在陽光下練習飛翔。許慎在《說文解字》里說：“習，數(shù)飛也?！敝v的也是這個意思?！皩W習”這個詞源于《禮記•月令》上：“鷹乃學習”?？鬃右舱f：“學而時習之，不亦說乎?！彼麄兌颊f的是“學習”的本義，都強調了學習是個體（無論是動物還是人）所展開的成長探索的實踐過程。

傳統(tǒng)教學過分強調接受學習，學習以書本為主、以認知為主、以獲得間接經(jīng)驗為主。盡管這種學習保證了人類文明高效率的繼承和發(fā)展，功不可沒，但是這種學習卻是以犧牲個體的直接生長體驗為代價的。學生在獲得“濃縮果汁式”知識的同時，失去了成長過程中所必需的直接經(jīng)歷和體驗，失去了人類發(fā)展取之不竭的動力——創(chuàng)造精神和實踐能力，失去了生命發(fā)展的豐富性和完整性。這種傳統(tǒng)的學習已喪失了學習的基本內涵——實踐性。

新課程堅持學習的實踐性觀點，認為學習是學習者主動建構的過程，無論新知識的獲得或是現(xiàn)成知識的掌握，都離不開學習者的積極參與，離不開認知主體的活動。學生學習知識的過程，實質上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學生科學精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程。因此，本次課程改革使我們在信息化的背景下回歸“學習”的本義，讓我們的學生不僅僅用接受的方式學習，更多地是在發(fā)現(xiàn)、探究的實踐活動中學習，學習生活的知識，學習生存的技能，學習生命的意義。這也就是聯(lián)合國教科文組織21世紀國際委員會提出的終身學習的內涵：學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。

我們還認識到，學習本身也決不是單純的學知識和練技能。任何一個學習過程總會有學習情感、學習態(tài)度、學習價值觀這些因素，任何一種學習過程中總伴隨著學習方法、學習過程的監(jiān)控等學習策略。因此，離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的“雙基”學習是不存在的。過去，我們也強調思想教育，但是往往把思想教育游離于雙基的學習之外，一說到學習情感就會把它狹窄地理解為思想品德教育。處理學科教學中的思想教育總是從怎么“滲透”來考慮，豈不知學科教學本身就包含著思想教育，一個“滲透”怎能包得??？結果是學生學了語文不愛語文，學了數(shù)學不愛數(shù)學，學了音樂、美術不愛音樂、美術。另外，由于學習策略理論的提出也是近二十多年的事情，許多老師是陌生的。盡管許多有經(jīng)驗的老師實際上也有一些學習策略的教學，但還沒有有意識地讓學生學學習過程和方法之類的學習策略。所以，過去的“雙基”把學習的內容窄化了，只剩下了單純的知識和技能。新課程是一種全面的學習?！痘A教育課程改革綱要》指出：要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。各門課程都提出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維課程目標，要求我們要整體地把握和實施三維的課程目標。因此，新課程的基本知識與基本技能的學習，必須與過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的學習融為一體，在同一個過程中完成，從而實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

總而言之，實施新課程決不能忽視“雙基”。新課程需要的“雙基”是與情感態(tài)度與價值觀、過程與方法三位一體的學習，“雙基”內容的選擇上要適應終身學習的需要，它不僅僅是接受的學習，更需要在實踐活動中的發(fā)現(xiàn)、探究的學習。這些是我們把握新課程“雙基”時需要牢記的。