鄉(xiāng)愁的理念

鄉(xiāng)愁的理念

　　在一個新的千年剛剛向我們開啟了大門時，中國意念、中國風(fēng)連接了時尚與傳統(tǒng)的偉承，構(gòu)筑了一條通往中國服飾文化的歷史通道?！?/P>

　　對二十世紀(jì)略懷感傷的族群擯棄了紛繁的時尚意念，返回去，回到往昔那個塵封憶久的衣櫥前，翻揀出一些零星的、陳年的但依然動人的衣飾主題來。時髦的女子開始穿上或藍(lán)色白色，或白底藍(lán)花的土布衣裙，小立領(lǐng)的棉布或麻布襯衫，壽字圖案的絲棉襖，穿絲綢或藍(lán)花布旗袍的女人比往年更多。　

　　自從幾年前國際時裝舞臺上模特紛紛梳髻、涂紅臉蛋，再沒有比穿中式服裝更時尚的了。約翰?伽里亞諾的抹紅胭脂的上海女郎很有POP藝術(shù)的意味，哈姆雷特?朗也從中式的老頭鞋悟出了極簡主義的設(shè)計理念。一時間，沒有了靈感的西方服裝界從中國的織錦綢緞中看見了希望。專賣中國意念的香港設(shè)計師張?zhí)鞇蹌t開了兩家專賣店。一個日本老太太在上海一個幽靜的小院子里開起了“中國藍(lán)印花布館”，仿效者甚眾……這股風(fēng)潮到今年達(dá)到一個小高潮。　

　　穿中式時裝首先是一種生活方式的設(shè)計，而這生活的方式，又首先是人的情感，這是一種浪漫的、真實的現(xiàn)代人的情感。這些女人的確是非常古典，好似走出深深庭院或者剛推啟紫門花窗，洗盡鉛華樸素心，像《雨巷》中“丁香一樣憂郁的姑娘”。世界著名的時裝設(shè)計大師圣羅蘭說：“優(yōu)雅是表現(xiàn)風(fēng)度舉止的一種方法，也是順應(yīng)生活多種不同狀態(tài)的智慧。”穿著中式服裝的女人洋溢著她與生俱來的知性及高尚，一種難以形容的優(yōu)美。這無疑是對“優(yōu)雅”的最好詮釋。　

　　這些女人又是非?，F(xiàn)代的、充滿自信的，她們大多具有異于常人的品位和格調(diào)。對傳統(tǒng)服飾的演繹和詮釋，帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識，一些恰如其分的現(xiàn)代感的小變化又令穿著者別具風(fēng)采。鞏俐曾在威尼斯電影節(jié)上穿過一件雙開襟旗袍，花色是最普通的農(nóng)家被面大花布，但旗袍不僅無袖，雙肩還被狠狠地挖去，露出兩塊動人的肩胛骨，下面也不是隨風(fēng)飄逸的前后兩片，而是禮服式的大裙子。這樣的旗袍已很難說是現(xiàn)代還是傳統(tǒng)。　

　　現(xiàn)在都說淑女難求，真正淑女韻味實際上是一種文化意義上的精神氣質(zhì)，古典主義是一種風(fēng)格、一種人格，是一種把握世界的態(tài)度。它的出現(xiàn)總是在一個制度、一個人達(dá)到相對成熟時，它是一個社會、一種制度不可復(fù)制的經(jīng)典。　

　　穿中式時裝的女人大多具有一顆敏感的心，在浮華與喧鬧的都市里，懷著淡淡的鄉(xiāng)愁，尋找精神的家園。穿著中式服裝，我們就擺脫了西服、套服這身職業(yè)鎧甲，我們的意志和身體眷念著慢的步伐，留給我們的是一片綠草如茵、陽光燦爛的生命的空地。泰戈爾說過：“不要試圖去填滿生命的空地，因為，音樂就來自那空白的深處。”（摘編）　

(責(zé)任編輯:暖暖的陽光)