美術(shù)欣賞教學(xué)論文 觸摸非洲雕刻的脈搏 談對(duì)比法在美術(shù)欣賞教學(xué)中的運(yùn)用

美術(shù)欣賞教學(xué)論文 觸摸非洲雕刻的脈搏 談對(duì)比法在美術(shù)欣賞教學(xué)中的運(yùn)用

欣賞的本意是享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味，美術(shù)欣賞不僅要觀看美術(shù)作品，還要了解美術(shù)作品的形式及作品的含義。美術(shù)欣賞是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，修養(yǎng)，審美能力和理解力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，陶冶情操。蘇少版小學(xué)五年級(jí)第九冊(cè)教材安排了《走進(jìn)博物館——非洲雕刻》一課，其主要目的在于讓學(xué)生通過(guò)欣賞，體會(huì)非洲雕刻粗獷夸張、節(jié)奏感強(qiáng)的獨(dú)特藝術(shù)特色，而對(duì)于大多數(shù)五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，非洲藝術(shù)是一個(gè)全然陌生的藝術(shù)類(lèi)別，是從未接觸過(guò)的，怎樣引領(lǐng)學(xué)生走近非洲雕刻，讓他們充分形象地感受非洲藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，為這節(jié)課關(guān)鍵所在。為此 ，我教授這一課時(shí)將比較法運(yùn)用在教學(xué)中取得了較好的成績(jī)。  

一、類(lèi)比法，初步感受非洲雕刻的魅力

自遠(yuǎn)古以來(lái)，雕刻就是為人們所鐘愛(ài)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，從遠(yuǎn)古時(shí)代的石刻、玉雕到封建時(shí)代的象牙雕刻、木雕到現(xiàn)代的各種材質(zhì)、手法的街頭雕塑，它是人們表達(dá)情感、滿(mǎn)足宗教需要、敘述歷史事件的忠實(shí)載體，并非非洲所特有。非洲雕刻造型粗獷夸張，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔概括，充滿(mǎn)了黑人生活的特有氣息，但學(xué)生的生活、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)離這些雕刻藝術(shù)品很遠(yuǎn)，所以在教學(xué)中，我將有東方“維納斯”之稱(chēng)的中國(guó)古代佛教造像、米洛斯的維納斯和非洲有“維納斯”之稱(chēng)的木雕人像放在一起用課件出示，對(duì)同有“維納斯”之稱(chēng)、同是雕塑的幾大藝術(shù)流派的作品，學(xué)生展開(kāi)了激烈的討論，古代佛教造像典雅、古樸，非洲木雕夸張、稚樸，米洛斯的維納斯純潔、崇高、雕塑技藝精湛，通過(guò)比較學(xué)生認(rèn)識(shí)到同樣一種藝術(shù)表達(dá)形式可以用許多手法來(lái)演繹，散發(fā)的魅力也是不同的。

二、排比法，深入了解非洲雕刻的特點(diǎn)

一個(gè)民族、一片土壤所孕育出的藝術(shù)形式?jīng)Q不會(huì)是單一的，非洲藝術(shù)并不僅限于雕刻作品，音樂(lè)、舞蹈、巖畫(huà)……，且每個(gè)領(lǐng)域并不是獨(dú)立存在的，因此我將它們放在一起，讓學(xué)生排比欣賞，他們同樣充滿(mǎn)了原始風(fēng)味，節(jié)奏感十分強(qiáng)烈。在學(xué)生聆聽(tīng)了非洲音樂(lè)、觀看了非洲舞蹈，對(duì)非洲藝術(shù)已經(jīng)有了大致的印象，總結(jié)出非洲雕刻粗獷、節(jié)奏感強(qiáng)這些特點(diǎn)自然水到渠成。

藝術(shù)總是來(lái)源于生活而高于生活的，非洲的雕刻藝術(shù)也不例外，學(xué)生看到這些藝術(shù)品時(shí)產(chǎn)生了疑問(wèn)：“為什么非洲人喜歡選用黑乎乎的木材雕刻？”“為什么好多人像都是裸體的？”“每個(gè)人身上都有許多裝飾品?！薄晕覍⒎侵拊∶竦男蜗蠛偷窨踢M(jìn)行比較，并簡(jiǎn)介非洲的地理、氣候、宗教、習(xí)俗等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些藝術(shù)品是從那些表情豐富、舞蹈造型充滿(mǎn)活力的人物形象而來(lái)的，這樣的造型在非洲人眼里是美的，他們和我們的審美標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。這樣學(xué)生學(xué)會(huì)了聯(lián)系當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐木唧w情況進(jìn)行欣賞，知道這些作品美在哪里，有怎樣的藝術(shù)價(jià)值。

三、對(duì)比法，理性認(rèn)識(shí)東西藝術(shù)的區(qū)別

藝術(shù)是相通的，但各種藝術(shù)形式卻因?yàn)榈赜蚝臀幕系牟町惗饔懈鞯乃囆g(shù)風(fēng)格。作為世界藝術(shù)史上并駕齊驅(qū)的藝術(shù)體系，東方藝術(shù)含蓄內(nèi)斂，而非洲藝術(shù)則熱情奔放。怎樣才能夠讓學(xué)生去感悟體會(huì)呢？我選用了三星堆遺址中的青銅面具和非洲的青銅面形鐘進(jìn)行比較欣賞，同學(xué)們驚異的發(fā)現(xiàn)兩種相距萬(wàn)里的藝術(shù)品有著驚人的相似，隨著欣賞交流的深入，同學(xué)們又發(fā)現(xiàn)在表現(xiàn)手法、材質(zhì)選擇有很大差異，這和自然環(huán)境、宗教等方面也息息相關(guān)，因此風(fēng)格上也存在一定的差異。

另外我選用了中華民族獨(dú)有的古箏曲來(lái)展現(xiàn)給學(xué)生，他們很快地體會(huì)到了那種深邃悠遠(yuǎn)，古樸寧?kù)o的東方風(fēng)格。與這對(duì)比的是再次感受非洲音樂(lè)節(jié)奏明快熱情，則給學(xué)生帶來(lái)了絢爛多彩、熱情奔放的藝術(shù)感受，因?yàn)橛辛藢?duì)比，兩種藝術(shù)的不同特點(diǎn)很快被學(xué)生所體會(huì)，并且形象生動(dòng)地記憶下來(lái)，受到了較好的效果。同時(shí)也教會(huì)了學(xué)生聯(lián)系比較的欣賞方法。

《非洲雕刻》中我將一些能和非洲雕刻相聯(lián)系的元素結(jié)合到一起，讓學(xué)生通過(guò)比較，走近非洲，走進(jìn)非洲，融入非洲，觸摸非洲雕刻怦然跳動(dòng)的脈搏，感受非洲雕刻恒久不衰的生命力！