美術(shù)欣賞教學(xué)論文 觸摸非洲雕刻的脈搏 談對(duì)比法在美術(shù)欣賞教學(xué)中的運(yùn)用
美術(shù)欣賞教學(xué)論文 觸摸非洲雕刻的脈搏 談對(duì)比法在美術(shù)欣賞教學(xué)中的運(yùn)用
欣賞的本意是享受美好的事物,領(lǐng)略其中的趣味,美術(shù)欣賞不僅要觀看美術(shù)作品,還要了解美術(shù)作品的形式及作品的含義。美術(shù)欣賞是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì),修養(yǎng),審美能力和理解力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,陶冶情操。蘇少版小學(xué)五年級(jí)第九冊(cè)教材安排了《走進(jìn)博物館——非洲雕刻》一課,其主要目的在于讓學(xué)生通過(guò)欣賞,體會(huì)非洲雕刻粗獷夸張、節(jié)奏感強(qiáng)的獨(dú)特藝術(shù)特色,而對(duì)于大多數(shù)五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),非洲藝術(shù)是一個(gè)全然陌生的藝術(shù)類(lèi)別,是從未接觸過(guò)的,怎樣引領(lǐng)學(xué)生走近非洲雕刻,讓他們充分形象地感受非洲藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,為這節(jié)課關(guān)鍵所在。為此 ,我教授這一課時(shí)將比較法運(yùn)用在教學(xué)中取得了較好的成績(jī)。
一、類(lèi)比法,初步感受非洲雕刻的魅力
自遠(yuǎn)古以來(lái),雕刻就是為人們所鐘愛(ài)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,從遠(yuǎn)古時(shí)代的石刻、玉雕到封建時(shí)代的象牙雕刻、木雕到現(xiàn)代的各種材質(zhì)、手法的街頭雕塑,它是人們表達(dá)情感、滿(mǎn)足宗教需要、敘述歷史事件的忠實(shí)載體,并非非洲所特有。非洲雕刻造型粗獷夸張,線(xiàn)條簡(jiǎn)潔概括,充滿(mǎn)了黑人生活的特有氣息,但學(xué)生的生活、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)離這些雕刻藝術(shù)品很遠(yuǎn),所以在教學(xué)中,我將有東方“維納斯”之稱(chēng)的中國(guó)古代佛教造像、米洛斯的維納斯和非洲有“維納斯”之稱(chēng)的木雕人像放在一起用課件出示,對(duì)同有“維納斯”之稱(chēng)、同是雕塑的幾大藝術(shù)流派的作品,學(xué)生展開(kāi)了激烈的討論,古代佛教造像典雅、古樸,非洲木雕夸張、稚樸,米洛斯的維納斯純潔、崇高、雕塑技藝精湛,通過(guò)比較學(xué)生認(rèn)識(shí)到同樣一種藝術(shù)表達(dá)形式可以用許多手法來(lái)演繹,散發(fā)的魅力也是不同的。
二、排比法,深入了解非洲雕刻的特點(diǎn)
一個(gè)民族、一片土壤所孕育出的藝術(shù)形式?jīng)Q不會(huì)是單一的,非洲藝術(shù)并不僅限于雕刻作品,音樂(lè)、舞蹈、巖畫(huà)……,且每個(gè)領(lǐng)域并不是獨(dú)立存在的,因此我將它們放在一起,讓學(xué)生排比欣賞,他們同樣充滿(mǎn)了原始風(fēng)味,節(jié)奏感十分強(qiáng)烈。在學(xué)生聆聽(tīng)了非洲音樂(lè)、觀看了非洲舞蹈,對(duì)非洲藝術(shù)已經(jīng)有了大致的印象,總結(jié)出非洲雕刻粗獷、節(jié)奏感強(qiáng)這些特點(diǎn)自然水到渠成。
藝術(shù)總是來(lái)源于生活而高于生活的,非洲的雕刻藝術(shù)也不例外,學(xué)生看到這些藝術(shù)品時(shí)產(chǎn)生了疑問(wèn):“為什么非洲人喜歡選用黑乎乎的木材雕刻?”“為什么好多人像都是裸體的?”“每個(gè)人身上都有許多裝飾品?!薄晕覍⒎侵拊∶竦男蜗蠛偷窨踢M(jìn)行比較,并簡(jiǎn)介非洲的地理、氣候、宗教、習(xí)俗等,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些藝術(shù)品是從那些表情豐富、舞蹈造型充滿(mǎn)活力的人物形象而來(lái)的,這樣的造型在非洲人眼里是美的,他們和我們的審美標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。這樣學(xué)生學(xué)會(huì)了聯(lián)系當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐木唧w情況進(jìn)行欣賞,知道這些作品美在哪里,有怎樣的藝術(shù)價(jià)值。
三、對(duì)比法,理性認(rèn)識(shí)東西藝術(shù)的區(qū)別
藝術(shù)是相通的,但各種藝術(shù)形式卻因?yàn)榈赜蚝臀幕系牟町惗饔懈鞯乃囆g(shù)風(fēng)格。作為世界藝術(shù)史上并駕齊驅(qū)的藝術(shù)體系,東方藝術(shù)含蓄內(nèi)斂,而非洲藝術(shù)則熱情奔放。怎樣才能夠讓學(xué)生去感悟體會(huì)呢?我選用了三星堆遺址中的青銅面具和非洲的青銅面形鐘進(jìn)行比較欣賞,同學(xué)們驚異的發(fā)現(xiàn)兩種相距萬(wàn)里的藝術(shù)品有著驚人的相似,隨著欣賞交流的深入,同學(xué)們又發(fā)現(xiàn)在表現(xiàn)手法、材質(zhì)選擇有很大差異,這和自然環(huán)境、宗教等方面也息息相關(guān),因此風(fēng)格上也存在一定的差異。
另外我選用了中華民族獨(dú)有的古箏曲來(lái)展現(xiàn)給學(xué)生,他們很快地體會(huì)到了那種深邃悠遠(yuǎn),古樸寧?kù)o的東方風(fēng)格。與這對(duì)比的是再次感受非洲音樂(lè)節(jié)奏明快熱情,則給學(xué)生帶來(lái)了絢爛多彩、熱情奔放的藝術(shù)感受,因?yàn)橛辛藢?duì)比,兩種藝術(shù)的不同特點(diǎn)很快被學(xué)生所體會(huì),并且形象生動(dòng)地記憶下來(lái),受到了較好的效果。同時(shí)也教會(huì)了學(xué)生聯(lián)系比較的欣賞方法。
《非洲雕刻》中我將一些能和非洲雕刻相聯(lián)系的元素結(jié)合到一起,讓學(xué)生通過(guò)比較,走近非洲,走進(jìn)非洲,融入非洲,觸摸非洲雕刻怦然跳動(dòng)的脈搏,感受非洲雕刻恒久不衰的生命力!
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