小學(xué)音樂教學(xué)論文 以人為本走進(jìn)學(xué)生心靈

小學(xué)音樂教學(xué)論文 以人為本走進(jìn)學(xué)生心靈

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，科技日新月異，對(duì)“人”的素質(zhì)要求也越來越高。贊科夫說“我們的時(shí)代不僅要求一個(gè)人具備廣泛而深刻的認(rèn)識(shí)，而且要求發(fā)展他的智慧、情感、意志，發(fā)展他的才能和稟賦。小學(xué)音樂教材融合了人文性和工具性，充分體現(xiàn)了“以人為本”的思想。進(jìn)入一個(gè)關(guān)注生命的新世紀(jì)，要求教師不僅要關(guān)注學(xué)生的終生發(fā)展，更應(yīng)多關(guān)愛學(xué)生的生命，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性和健全的人格，讓音樂走進(jìn)心靈。

一、當(dāng)前小學(xué)音樂教育傾注人文教育的意義。

小學(xué)音樂新大綱指出“音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明有著重要的作用”。社會(huì)為人格的完美發(fā)展提供了物質(zhì)和環(huán)境基礎(chǔ)，作為獨(dú)立個(gè)性的人只有具有了獨(dú)立的創(chuàng)造性、完美的人格，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，才能成為未來社會(huì)的接班人和建設(shè)者。

但當(dāng)前在小學(xué)音樂教學(xué)中存有以下兩種現(xiàn)象：

1、教師獨(dú)霸課堂，教學(xué)模式陳舊。

當(dāng)前教師的教學(xué)方式大致可分串講式、問答式、訓(xùn)練式等幾種。在串講式的教學(xué)模式中，教師是主角，一人獨(dú)霸課堂，滿堂滔滔不絕的講述，學(xué)生被動(dòng)的聽，成為了消極的知識(shí)接受者，在這種學(xué)習(xí)中，教師講的累，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果往往不盡人意。在問答式的教學(xué)模式中，師生課堂上的一問一答，使學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)增多，課堂變的熱熱鬧鬧，看似學(xué)生的主體性得到了發(fā)展，但學(xué)生的思想仍被束縛在教師的思維之中，教師或直接或間接地將學(xué)生引導(dǎo)到同一目標(biāo)將自己的教育思想強(qiáng)加于學(xué)生。在訓(xùn)練式的教學(xué)模式中，學(xué)生作為訓(xùn)練的對(duì)象，教材中的知識(shí)內(nèi)容得到了一定的練習(xí)，但往往因訓(xùn)練點(diǎn)的選擇由教師而定，學(xué)生缺乏對(duì)音樂的理解，無法進(jìn)行自我表現(xiàn)，這種訓(xùn)練顯得較為單調(diào)和枯燥。

2、教師急于求成，教學(xué)目標(biāo)缺乏梯度。

每個(gè)學(xué)生的發(fā)展是不平衡的。教師往往在教學(xué)中急于求成，希望學(xué)生個(gè)個(gè)會(huì)識(shí)譜，會(huì)唱曲，會(huì)演奏樂器，教學(xué)中全然不顧學(xué)生的個(gè)體差異，盲目按大綱、教材規(guī)定的、統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)來教給學(xué)生知識(shí)，而未根據(jù)各學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況去制定一個(gè)梯度目標(biāo)。為了達(dá)到這個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)，簡單、生硬地進(jìn)行教授，從而導(dǎo)致那些音樂基礎(chǔ)較差的學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒怕學(xué)音樂，厭惡上音樂課。

當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)中的這些現(xiàn)象，集中體現(xiàn)在教育的另一半——人文教育的失落。要想在教學(xué)中真正做到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”、“做學(xué)習(xí)的主人” ，就應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，在教學(xué)中傾注人文關(guān)懷。

二、小學(xué)音樂教學(xué)中傾注人文關(guān)懷的內(nèi)涵。

小學(xué)音樂新大綱在教學(xué)目的中指出：“突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，把愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的教育和活潑樂觀情緒、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教育之中……”課堂教學(xué)中人文關(guān)懷的傾注，具體包涵在以下幾點(diǎn)：

1、全方面關(guān)注人。

全方面不等于德、智、體、美、勞這幾類，它是指學(xué)生在教育過程中學(xué)會(huì)的對(duì)人的關(guān)懷、愛護(hù)、理解、寬容以及相互尊重等，只有具備樂觀、健康的情緒，才能夠正確對(duì)待生活中的各種疾病、痛苦、挫折、失敗、甚至各種災(zāi)難等等。

2、關(guān)注全體人。

由于學(xué)校里每個(gè)學(xué)生因智力、興趣愛好、家庭環(huán)境的不同，存在一定差異性，教師公正、無私的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生是一種無聲的教育。只有胸襟廣博、關(guān)注社會(huì)、心中有愛的師者，才能打開學(xué)生精神領(lǐng)域的大門，教會(huì)學(xué)生自尊、自愛、自強(qiáng)不息，為學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)多姿多彩的精神世界。

3、關(guān)注人的全方面。

教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷不僅體現(xiàn)在教授知識(shí)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和方法，也體現(xiàn)于生活的各個(gè)方面。一首優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲可以啟迪智慧、陶冶情操，提高審美情趣，使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，從而讓學(xué)生更加珍愛生命，對(duì)生活充滿希望和追求。

三、小學(xué)音樂教學(xué)中傾注人文關(guān)懷的幾點(diǎn)方法。

如何在教學(xué)中體現(xiàn)“以人為本”的思想，如何關(guān)愛學(xué)生的生命，讓學(xué)生在課堂中煥發(fā)出生命的活力呢？

1、在教學(xué)內(nèi)容中傾注人文關(guān)懷。

音樂是人文性的學(xué)科，它用優(yōu)美的旋律和生動(dòng)的歌詞使學(xué)生受到愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的教育，培養(yǎng)愛美情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。在教學(xué)中應(yīng)做到：（1）、進(jìn)行思想的熏陶，道德情操的培養(yǎng)。小學(xué)音樂教材中有大量具有道德感染的歌曲。如《中國中國我愛你》、《祖國祖國多美麗》能激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感；《我們的生活多么幸?！贰ⅰ渡倌?，少年，祖國的春天》表現(xiàn)了少年兒童的民族自豪感；《彝家娃娃真幸?！贰ⅰ督鹂兹篙p輕跳》表達(dá)了與少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)、友愛之情；《我們要做雷鋒式的好少年》教育學(xué)生該怎樣做人….教師充分利用教材內(nèi)容，“動(dòng)之以情”“曉之以理”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚的思想道德教育，才能達(dá)到教育的目的。（2）、培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀。小學(xué)音樂教材里的每首歌、樂曲都經(jīng)過了編者精心的挑選和設(shè)計(jì)，充溢著豐富多彩、各具特色的美：有的刻畫了美的人物形象，如《雀尕飛》、《老師最理解我》；有的描繪了美的自然景色，如《三峽柑桔甜又香》、《我的小花園》；有的表達(dá)了美的心愿，如《真善美的小世界》、《摘星星》……在學(xué)唱歌曲的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美與丑，分辨善與惡，是與非，形成正確的健康的審美觀。

2、在教學(xué)方法上傾注人文關(guān)懷。

教師要勇于打破“滿堂灌”“抱著不敢放手”的陳舊教學(xué)方法，多給學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，放手讓學(xué)生自己動(dòng)腦設(shè)置問題，自己動(dòng)手給予解決。（1）、放手獨(dú)立完成。教師應(yīng)當(dāng)充分相信學(xué)生的能力，教材中的一些知識(shí)可以提前讓學(xué)生獨(dú)立去完成。如通過查閱資料了解音樂作品的背景，理解歌詞內(nèi)涵，用樂器吹奏曲譜等。（2）、讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)。因各種原因，學(xué)生在音樂中各方面能力發(fā)展有所不同，有的學(xué)生吹奏能力較強(qiáng)，有的歌唱能力不錯(cuò)。將學(xué)生按各種特長分成若干小組，共同思考和學(xué)習(xí)新知，合作中既促進(jìn)了學(xué)生情感交流，又培養(yǎng)了學(xué)生的音樂協(xié)調(diào)性，團(tuán)結(jié)友愛精神。（3）、活動(dòng)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中通過一個(gè)個(gè)的活動(dòng)推進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)度。如：小歌星賽、繪畫比賽、小小演奏家等。通過形式多樣的活動(dòng)使學(xué)生具有競爭意識(shí)，培養(yǎng)表演欲望，激發(fā)參與積極性，從而達(dá)到學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)的目的。

3、在教學(xué)過程中傾注人文關(guān)懷。

首先要打破舊的教育觀念和思想，樹立以學(xué)生為中心的教育主體觀念，教師盡量不做學(xué)生能做的事，不說學(xué)生能說的話。音樂課大致可分為唱歌課、唱游課、欣賞課、綜合訓(xùn)練課幾大類。教學(xué)的一般過程分為“預(yù)習(xí)——新知識(shí)傳授——鞏固練習(xí)”。（1）預(yù)習(xí)是一個(gè)重要的自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，是課堂學(xué)習(xí)的前奏，許多的教學(xué)內(nèi)容學(xué)生通過預(yù)習(xí)就能獨(dú)立解決。如教授《搖籃曲》時(shí)，可讓學(xué)生查閱資料，了解何為搖籃曲，了解舒柏特的生平，了解中外一些優(yōu)秀的搖籃曲。學(xué)生查找資料的同時(shí)獲得了大量的知識(shí)，這些遠(yuǎn)比教師的講解更能讓學(xué)生記憶深刻。預(yù)習(xí)還包括教師的課前備課等。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)訓(xùn)練點(diǎn)，針對(duì)課堂的學(xué)習(xí)情況，靈活處理疑難點(diǎn)。（2）課堂學(xué)習(xí)是師生共同活動(dòng)的過程。學(xué)生課前的認(rèn)真預(yù)習(xí)參與了多種思維活動(dòng)，它為課堂中師生的共同學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。教師有的放失的引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)，興致勃勃地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生盡量自學(xué)自悟，掌握學(xué)習(xí)方法。例如學(xué)習(xí)歌曲《山峽柑桔甜又香》時(shí)可這樣設(shè)計(jì)，解決難點(diǎn)：A、了解家鄉(xiāng)宜昌的地理位置及獨(dú)特的風(fēng)土人情，結(jié)合以前所學(xué)宜昌歌曲，如《雀尕飛》等，體會(huì)歌曲的旋律特點(diǎn)。B、根據(jù)歌詞進(jìn)行想象繪畫，用畫筆表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)和了解。C、  結(jié)合繪畫內(nèi)容分小組演唱歌曲。用歌聲抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。再如學(xué)習(xí)美國兒童歌曲《鈴兒響叮鐺》一歌時(shí)，教師可選擇中外幾種用不同風(fēng)格進(jìn)行演唱的版本讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，對(duì)比總結(jié)出歌曲的不同風(fēng)格特點(diǎn)，更好地讓學(xué)生把握歌曲情緒進(jìn)行演唱及創(chuàng)作練習(xí)?？傊?，要使學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，使學(xué)習(xí)者成為獲得知識(shí)的最高主人，而不是消極的知識(shí)接受者。（3）鞏固練習(xí)能啟迪學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。讓學(xué)生多聽，多唱，多表演，利用第二課堂，課外活動(dòng)等，讓學(xué)生積極參與各類音樂實(shí)踐活動(dòng)。

沒有創(chuàng)造性就缺乏生命力，人與人之間的交往與合作，為個(gè)性的豐富創(chuàng)造了多層次的社會(huì)關(guān)系。在小學(xué)音樂教學(xué)中，傾注人文關(guān)懷，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性和健全的人格為目標(biāo)，做到“以人為本”關(guān)愛學(xué)生生命，讓音樂真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。