對幼兒游戲規(guī)則的探討

對幼兒游戲規(guī)則的探討

  

一、如何理解游戲的規(guī)則與規(guī)則游戲

很多人都認(rèn)為，幼兒早期的游戲只是“玩耍游戲”，無所謂“規(guī)則性”而“規(guī)則游戲”也只是幼兒游戲發(fā)展到一定年齡階段才出現(xiàn)的。固然，我們不能違背與否認(rèn)“規(guī)則游戲是幼兒在學(xué)前中期才開始出現(xiàn)的”這一客觀規(guī)律，但我們同樣也不能否認(rèn)“規(guī)則是游戲本質(zhì)的特征”（維果茨基語），游戲具有規(guī)則性。兒童游戲的規(guī)則主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1．內(nèi)隱的游戲規(guī)則

“內(nèi)隱的游戲規(guī)則”表現(xiàn)為“游戲內(nèi)在的情境性和秩序感”，它是在游戲過程中得以體現(xiàn)的。一方面，游戲總表現(xiàn)為“不同于日常的生活的‘虛擬性”’（維果茨基語），游戲的“情境性”。另一方面，游戲在時間和空間上又總表現(xiàn)為高度的“秩序感”。胡伊育加說，“它創(chuàng)造秩序，它就是秩序”，“游戲?qū)χ刃虻囊笫墙^對的、最高的。對秩序的最微小的偏離都會‘破壞游戲’，都會剝奪它的特性并使之失去價值”。游戲的秩序維系和實(shí)現(xiàn)著游戲的情境性，使游戲不同于日常的生活，使日常的生活規(guī)則在這里失效，而創(chuàng)造著自己內(nèi)在的、隱性的秩序和規(guī)則，實(shí)現(xiàn)游戲的審美追求和創(chuàng)造沖動。因?yàn)?，“游戲有成為某種要成為美的傾向。這種審美的因素很可能就等同于那種創(chuàng)造有秩序的形式的沖動，它把生氣灌注給游戲的各個方面”。對于規(guī)則和秩序，胡伊青加認(rèn)為，“一旦規(guī)則（游戲規(guī)則）遭到破壞，整個游戲世界便會塌陷”，而“違犯規(guī)則或忽視規(guī)則的游戲者便是一個‘違規(guī)破壞者”’，“在高度嚴(yán)肅的世界中，欺騙者與虛偽者也比破壞者的日子好過”。所以，在游戲活動中是不允許破壞游戲情境和游戲秩序的，游戲具有規(guī)則性。沒有游戲的情境性和秩序感，就不會有游戲的順利進(jìn)行。它們是游戲者必須而且能夠遵循的，是游戲之前、之中、之后，游戲者之間達(dá)成的共識和默契。游戲的內(nèi)隱規(guī)則是所有的游戲所具有的，包括幼兒的“玩耍游戲”，又特別體現(xiàn)在“想象游戲和裝扮游戲”中。

2．外顯的游戲規(guī)則

外顯的游戲規(guī)則是指為了游戲活動的順利進(jìn)行，在游戲開始前由游戲指導(dǎo)者或游戲者向“所有游戲人”宣布的，是人人可以眼見和直接認(rèn)知的。它們有的是人們在創(chuàng)制游戲時規(guī)定的，也有的是在游戲的過程中人們根據(jù)游戲的情況逐步總結(jié)出來的。例如，在幼兒“捉迷藏”的游戲中，就不允許捉者“偷看”小朋友是“藏在哪”，而必須被蒙上眼睛或呆在哪一個“指定的地方”。這就是外顯的游戲規(guī)則在發(fā)生作用。

3．世界的規(guī)則是游戲的規(guī)則

“世界的規(guī)則”是指客觀事物及人類社會發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，它制約著一切事物，包括游戲的開展。有時它是為我們所知的，有時不為我們所知，卻又時刻在發(fā)生作用。特別對于幼兒，更是女D此。它們對客觀世界和自身的發(fā)生、發(fā)展、活動規(guī)律的認(rèn)識處于“蒙昧和無知”的狀態(tài)