還給孩子一百個(gè)世界
還給孩子一百個(gè)世界
感嘆之余,同時(shí)也不僅使筆者想起了世界著名的瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲的一首詩《其實(shí)有一百》:“兒童,是有一百種組成的。兒童,有一百種語言……一百個(gè)世界……但是被偷走了九十九。學(xué)校和文明,將孩子的身心分離……”
這首充滿哲理性的小詩告訴我們,兒童有自己獨(dú)特的精神世界,他們正用自己獨(dú)特的眼光、獨(dú)特的思維、獨(dú)特的見解去觀察他們眼中比成人世界所見到的更豐富更宏大的世界。在這個(gè)世界里,“游戲與工作”、“現(xiàn)實(shí)與幻想”、“科學(xué)與想象”、“天空與大地”、“理智與夢想”都是可以水火相容的。
值得深思的是我們?yōu)槭裁磿押⒆拥木攀艂€(gè)世界偷走呢?
一、“圈養(yǎng)”教育
我們成人太小覷兒童了,用自己的標(biāo)準(zhǔn)裁剪了兒童的世界,把他們看作什么都需要照顧的對象,急不可待地催促他們盡快長大,抓緊每一分鐘去教育他,思考著下一步應(yīng)讓孩子發(fā)展什么?然而正是成人這種充滿“愛”的教育,把兒童的世界給壓抑了,使他們原本多姿多彩的童年世界抹上了陰影,失去了歡樂,使兒童在現(xiàn)實(shí)生活中形成了依賴、懦弱、缺乏自主自信、任性、驕橫的性格。
二、“灌輸”教育
在教學(xué)過程中,我們都習(xí)慣于注重如何把教材中的知識灌輸給兒童,把他們當(dāng)作簡單的知識接受器。就像馬拉古茲在詩中所述:“他們(學(xué)校和文明)告訴孩子,不需用手操作,無須用腦行事,只要聽,不必說,理解世界不必伴隨快樂?!倍@種教育作用與幼兒后,便限制了幼兒的思維發(fā)展,壓抑了幼兒的積極主動性,剝奪了幼兒探索嘗試發(fā)展能力的好機(jī)會。
因此,成人必須改變以自我為中心的權(quán)威態(tài)度去對待兒童的做法。馬拉古茲提出:“兒童有強(qiáng)大的不可估的力量,兒童應(yīng)受到絕對的尊重?!弊鹬貎和娜烁瘢鹬貎和哪芰?。尊重兒童,學(xué)會欣賞兒童,充分認(rèn)識兒童的天性、兒童的潛力、兒童的財(cái)富。以兒童為中心,走進(jìn)每個(gè)孩子的心間,還給他們一百個(gè)世界,將他們從傳統(tǒng)的教育觀念中解放出來。
一、解放兒童的頭腦
解放頭腦即解放思想。在活動過程中,我們應(yīng)啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童大膽想象,從小培養(yǎng)兒童敢想愛想的性格和習(xí)慣,不要打擊他們想象的積極性,還要善于捕捉兒童創(chuàng)造性思維的火花,豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn),使他們多獲得些進(jìn)行想象加工的原材料,如在講故事時(shí)可設(shè)置一個(gè)懸念或留一個(gè)故事結(jié)尾,讓孩子根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)來續(xù)編故事,這樣不僅提高了孩子的語言表達(dá)能力,還使他們的思維想象力也更加活躍了。
二、解放兒童的眼睛
知識是一切能力的基礎(chǔ),而知識又來源于生活。教師應(yīng)根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)和生活環(huán)境,經(jīng)常利用各種時(shí)機(jī),引導(dǎo)孩子接觸各種新鮮事物,讓他們在環(huán)境的互動中增長知識,開闊眼界,為今后的學(xué)習(xí)提供豐富的信息資源。如:小朋友在戶外活動時(shí)對草地上跳來跳去的螞蚱產(chǎn)生了濃厚的興趣,教師可抓住這一時(shí)機(jī),讓幼兒觀察
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