如何對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育

如何對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育

  

   孩子呱呱墜地時(shí)，給父母帶來(lái)歡樂(lè)，期望。許多年輕的父母一定會(huì)想到給他充足營(yíng)養(yǎng)，給他豐富的知識(shí)，開(kāi)發(fā)他的智力……但對(duì)如何培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)卻考慮不多。其實(shí)，培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)是極為重要的.　貝多芬曾告誡后人：“把‘德性’教給你的孩子?！谷诵腋５氖堑滦远墙疱X?！庇變浩谑且粋€(gè)人個(gè)性、品德開(kāi)始形成的重要時(shí)期，錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，許多良好的品性很難形成。
   
    有位優(yōu)秀的兒童教育家說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開(kāi)始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好?！?
   
    前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“正確，合理和適合標(biāo)準(zhǔn)的教育兒童，比做再教育工作容易得多?！币虼?，以共產(chǎn)主義道德去教育兒童，使他們從小沿著無(wú)產(chǎn)階級(jí)要求健康成長(zhǎng)。
   
    一、幼兒品德教育的內(nèi)容
   
    （一）萌發(fā)幼兒對(duì)祖國(guó)的愛(ài)
   
    對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)和珍貴遺產(chǎn)，它是成才的巨大推動(dòng)力，從我國(guó)的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家李四光，華羅庚身上都能看到愛(ài)國(guó)情思的巨大力量。
   
    對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，要從身邊做起。蘇霍林基要求他的學(xué)生，首先要愛(ài)媽媽，他說(shuō):如果一個(gè)孩子連他媽媽也不愛(ài)，他還會(huì)愛(ài)別人，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)嗎？自己的媽媽，容易懂，容易做，而且為日后進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育打下了基礎(chǔ)。”
   
    因此，家長(zhǎng)要教育幼兒努力給母親、父親、祖父、祖母帶來(lái)歡樂(lè)，為他們分擔(dān)憂愁和不幸，關(guān)心、體貼、照顧大人病痛，有好吃的東西要先讓父母和親人吃。還可通過(guò)游覽，參觀，旅行使孩子領(lǐng)受到祖國(guó)山山水水，江海，河川的美麗風(fēng)光，知道祖國(guó)領(lǐng)土的遼闊，物資的豐富，悠久的文化，這些都能對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的熏陶，萌發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
   
    我們還可以采用生動(dòng)活潑，形式的教育活動(dòng)。如：節(jié)日、故事、繪畫、過(guò)生日等，使孩子感到做中國(guó)兒童的幸福，知道自己今日幸福是靠老一輩革命家，英雄，科學(xué)家?jiàn)^斗，犧牲而換來(lái)的。
   
    （二）使孩子養(yǎng)成講文明，講禮貌的好習(xí)慣
   
    文明，禮貌的行為是社會(huì)主義精神文明的標(biāo)志。文明禮貌的行為習(xí)慣是從小開(kāi)始長(zhǎng)期實(shí)踐而形成的。
   
    因此，要求幼兒從小不罵人，不講臟話，待人和氣，熱情，有禮貌，別人講話不插話，不打斷別人說(shuō)話；要尊老愛(ài)幼；在別人家做客時(shí)，不亂翻東西，吃飯要守規(guī)矩等等。
   
    （三）培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)，講真話的好品質(zhì)
   
    教育孩子不論拾到什么東西都要交公，不隱瞞自己的過(guò)錯(cuò)，并要勇于改過(guò)。要使幼兒切實(shí)做到這些，最主要的是家長(zhǎng)教