《三顧茅廬》讓知識內(nèi)外溝通

《三顧茅廬》讓知識內(nèi)外溝通

《三顧茅廬》讓知識內(nèi)外溝通

《三顧茅廬》讓知識內(nèi)外溝通
――對歷史性題材課文的一次探索
無錫市羊尖中心小學(xué) 席麗新

  
  《三顧茅廬》是蘇教版第七冊的一篇課文。它取材于我國的四大古典名著之一《三國演義》,是一篇具有很強的人文性的文章。不過,這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實際較遠,學(xué)生不易理解。但是,我迎難而上,選擇這篇課文上了一堂公開課。在“大語文觀”的指導(dǎo)下,本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng),我課前了解情況,課中多法并用,課后拓展延伸,取得了良好的教學(xué)效果。

  一、課前,了解情況,充分鋪墊。
  教學(xué)不打無準備之仗。一開學(xué),我就作了一個小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級的農(nóng)村孩子,讀過大部頭的《三國演義》的幾乎沒有,看過電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國演義》的也是一小部分,只有少部分男同學(xué)搜集過大量的三國人物卡,對其中的一些人物和事件略知一二。針對這種情況,如果我們拉出來就上這篇課文,很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無法真正進入角色,無法真正體驗感悟到文章所蘊含的人文精神。于是,我布置了一項長時間的預(yù)習(xí)作業(yè):建議同學(xué)們自己去閱讀《三國演義》;建議同學(xué)把搜集過的三國人物卡帶到學(xué)校,在課間玩耍時互相交流;同時,我也利用晨會課、中午午讀時間給同學(xué)講三國故事。雖然,孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國內(nèi)容,不過,這樣做,很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。
  二、課中,以讀為本,多法并用。

  (一)情境導(dǎo)入
  1、上課伊始,在悠悠的古樂中,我抱著一本《三國演義》走出,并緩緩敘述:“《三國演義》是我國的四大古典名著之一,是我國古典文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。書中有許多性格鮮明的人物?!?br>  2、拿出“諸葛亮、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、劉備”這些人物的卡,通過實物投影放大,讓學(xué)生根據(jù)人物的特征猜猜他是誰,并作簡單介紹。
  3、轉(zhuǎn)入課題:“東漢末年,天下大亂,群雄紛爭。劉備胸懷大志,急于尋求人才輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)。于是歷史上就有了《三顧茅廬》這個故事。”
 ?。ㄓ朴乒艠钒褜W(xué)生帶入了歷史的情境,三國人物卡把學(xué)生的目光集中到幾位重要人物的身上,教師的敘述把學(xué)生自然地領(lǐng)入本課的學(xué)習(xí)。)
 ?。ǘ?、初讀釋題
  “三顧茅廬”是什么意思呢?你能通過朗讀課文來解釋嗎?讓學(xué)生自由讀課文。
  生1:劉備三次到茅廬去。
  生2:劉備三次拜訪諸葛亮。
  生3:劉備、關(guān)羽、張飛三次到茅廬去拜訪諸葛亮。
  生4:桃園三結(jié)義三次拜訪諸葛亮。
 ?。ㄒ酝慕忸},往往是直接讓學(xué)生說說課題是什么意思,或者讓學(xué)生根據(jù)題目質(zhì)疑,而這次是讓學(xué)生通過朗讀課文來釋題。實踐證明,這一富有創(chuàng)意的設(shè)計點燃了學(xué)生思維的火花,各種答案噴涌而出。課堂上的熱鬧已不是流于形式,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的精神真正得以體現(xiàn)。)
 ?。ㄈ┵愖x體會,學(xué)習(xí)第二自然段的對話
  1、劉備三顧茅廬,前兩次都沒有見著諸葛亮。課文重點寫了第三次拜訪的經(jīng)過。第二自然段寫了去之前張飛和劉備的對話。
  2、張飛叫嚷起來,他是怎么叫的,老師也來讀一讀,請同學(xué)們評一評老師讀得怎樣?你愿意跟老師比一比嗎?
  3、劉備聽了很生氣,他怎么說的,指名學(xué)生讀,請大家評一評他讀得怎樣?你能比他讀得更好嗎?
  4、師生合作讀對話,同桌合作讀,體會張飛、劉備不同的性格。
  (多形式的評讀、賽讀、合作讀,增加了讀得趣味性。加上一開始老師的范讀就比較夸張到位,學(xué)生易于摹仿,學(xué)生自然地體會到張飛這個人個性比較豪爽、魯莽,劉備比較穩(wěn)重,尊重人才,為學(xué)習(xí)后文奠定了基礎(chǔ)。)
  (四)看、議、讀、悟,學(xué)習(xí)第三自然段的動作
  1、看一看:劉備究竟是怎么拜訪諸葛亮的呢?請看錄像。(播放電視連續(xù)劇《三國演義》中“三顧茅廬”中的一段,與課文內(nèi)容相當吻合。)
  2、議一議:欣賞完畢,請學(xué)生以小組為單位議一議你看到了什么?然后以小組為單位進行全班匯報。
  生1:離諸葛亮家很遠,劉備就下馬步行。
  生2:劉備敲門很輕。
  生3:劉備讓童子不要驚醒先生,吩咐關(guān)于、張飛在門外等著,自己輕輕地走進去,恭恭敬敬地站在草堂的臺階上等候。
  生4:他們等了很長時間。
  生5:一聽到諸葛亮醒來,劉備就快步走進草堂,與他相見。
  3、讀一讀:再來讓學(xué)生讀課文。學(xué)生的腦海猶如放電影一般全活了。
  4、悟一悟:此時,請學(xué)生談你體會到了什么?學(xué)生的感受是真切的:劉備等人十分耐心,其實他內(nèi)心急切,足可以看出劉備待人的真誠。
 ?。ㄎ澹┐瘫扔?br>     課文里有三個比喻句:
   1、那里的山崗蜿蜒起伏,好似一條等待時機騰飛的臥龍。
   2、劉備聽了茅塞頓開,像撥開云霧見到了青天。
   3、我得到諸葛先生,就像魚兒得到水一樣啊!
     它們分布在課文的三個不同的地方。如果一句一句教,既繁瑣,學(xué)生又不易理解。于是,我在講到劉備終于見到諸葛亮后,把這三個比喻句連成一串珍珠一塊兒教:“劉備的誠意終于打動了諸葛亮。劉備如此虔誠邀請的人肯定是個了不得的人物?!保ń痰?句)“諸葛亮出山后是怎樣輔佐劉備的呢?”(教第2、3句)這樣既節(jié)省了時間,有前后貫通,融為一體。
  三、課后,拓展延伸,開闊視野。
    課文學(xué)完了,但我在想,我們難道僅僅是告訴學(xué)生這樣一個歷史故事嗎?答案是否定的,不。
    我們不僅要知道這樣一個故事,知道劉備求賢若渴,待人誠心誠意,還要讓學(xué)生換位思考:假設(shè)當時站在門外等候諸葛亮的是你,你會怎么做?在日常生活中你待人真誠嗎?
    我們不僅要知道這樣一個三國故事,還要繼續(xù)閱讀《三國演義》,了解三國的其它故事,品位祖國的燦爛文化。我設(shè)計了以小隊為單位出一期“話三國”手抄報,舉行一次班級“講三國”故事比賽。
   ?。上驳氖墙掏赀@篇課文,班級里幾乎人人有了一本《三國演義》。連平時成績較差的同學(xué)也課間放棄休息,捧著《三國演義》如饑似渴地讀著。在教學(xué)這一單元后面練習(xí)中的“熟記成語”時,有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這八個成語(初出茅廬才華橫溢/ 料事如神膽大心細/ 鞠躬盡瘁死而后已/ 獨木難支回天無力)就是諸葛亮一生的寫照,給我們構(gòu)建了一個鮮活的多維立體的諸葛亮形象。

  教后反思:
  1、“生活處處皆語文?!闭n堂上的40分鐘,就是學(xué)生生命里的40分鐘,學(xué)生是在學(xué)語文。而課前的預(yù)習(xí),課后的鞏固,各種實踐活動,學(xué)生都在學(xué)語文,用語文。我們老師應(yīng)該充分理解語文的工具性和人文性,使語文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù),而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文,更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求,去創(chuàng)造,讓知識內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。
  2、“功夫在課外,得法于課內(nèi)?!币寣W(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語文,首先必須上好語文課,使學(xué)生愛語文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,摒棄繁瑣的分析,以發(fā)展學(xué)生的思維為重點,讓學(xué)生自讀自悟、樂于探究、主動求知,體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進學(xué)生積極主動地發(fā)展。

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