結(jié)合牛郎織女的故事，說(shuō)說(shuō)《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感。

結(jié)合牛郎織女的故事，說(shuō)說(shuō)《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感。

1、結(jié)合牛郎織女的故事，說(shuō)說(shuō)《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感。

結(jié)合牛郎織女的故事，說(shuō)說(shuō)《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感。

《迢迢牽牛星》寫(xiě)的就是織女（河漢女）思念牛郎的故事。借天上的牛郎織女星故事，以織女思念牛郎寫(xiě)人間的夫婦離別之苦，表達(dá)了深沉的哀怨之情。

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2、曹沖稱象畫(huà)出課文中提到的兩種稱象的辦法，說(shuō)說(shuō)為什么曹沖的辦法好。

畫(huà)出課文中提到的兩種稱象的辦法，說(shuō)說(shuō)為什么曹沖的辦法好。

答：第一種：得造一桿大秤，砍一棵大樹(shù)做秤桿。（大臣）

第二種：把大象趕到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫(huà)一條線。再把大象趕上岸，往船上裝石頭，裝到船下沉到畫(huà)線的地方為止。然后稱一稱船上的石頭。石頭有多重，大象就有多重。（曹沖）

曹沖的方法充分利用了人們當(dāng)時(shí)可以找到的資源，既省時(shí)又省力。

3、雷鋒叔叔，你在哪里 猜猜下面詞語(yǔ)的意思，說(shuō)說(shuō)你是用什么方法知道的。

⊙猜猜下面詞語(yǔ)的意思，說(shuō)說(shuō)你是用什么方法知道的。

泥濘 年邁 晶瑩 尋覓

點(diǎn)拔:我是用查字典的方法和請(qǐng)教老師、家長(zhǎng)的方法知道詞語(yǔ)的意思的。詞語(yǔ)的意思見(jiàn)正文P35的解詞語(yǔ)欄目。

4、人家是人家，我是我”，結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解這句話的？

人家是人家，我是我，結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解這句話的？

其實(shí)每個(gè)人都有每個(gè)人的特點(diǎn)，別人有的我們不一定會(huì)有，我們有的別人也不一定會(huì)有，所以我們不需要為了迎合別人而改變自己。確看待別人的看法，不要盲目改變自己。

5、《搭船的鳥(niǎo)》朗讀課文，想想作者對(duì)哪些事物作了細(xì)致觀察，說(shuō)說(shuō)你是從哪里看出來(lái)的。

三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《搭船的鳥(niǎo)》課后練習(xí)題答案解析，朗讀課文，想想作者對(duì)哪些事物作了細(xì)致觀察，說(shuō)說(shuō)你是從哪里看出來(lái)的。

答：作者對(duì)翠鳥(niǎo)的外形作了細(xì)致觀察。相關(guān)詞句：彩色的小鳥(niǎo)它的羽毛是翠綠的，翅膀帶著一些藍(lán)色它還有一張紅色的長(zhǎng)嘴

6、《手術(shù)臺(tái)就是陣地》默讀課文，聯(lián)系事情發(fā)生的背景，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“手術(shù)臺(tái)就是陣地”這句話的理解。你還可以查查資料，了解有關(guān)白求恩的其他故事。

默讀課文，聯(lián)系事情發(fā)生的背景，說(shuō)說(shuō)你對(duì)手術(shù)臺(tái)就是陣地這句話的理解。你還可以查查資料，了解有關(guān)白求恩的其他故事。

答：這里的陣地指的是崗位，每個(gè)人都有自己的崗位，工人叔叔的崗位在工廠，農(nóng)民伯伯的崗位在農(nóng)田，而醫(yī)生的崗位在手術(shù)臺(tái)，所以說(shuō)手術(shù)臺(tái)就是陣地。白求恩大夫一直把手術(shù)臺(tái)當(dāng)作自己的陣地，無(wú)論外面多么危險(xiǎn)，都堅(jiān)守在手術(shù)臺(tái)前，表現(xiàn)了白求恩大夫不怕?tīng)奚?duì)工作極端負(fù)責(zé)、對(duì)同志極端熱忱的國(guó)際主義精神。

7、部編版三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一課 《古詩(shī)三首》結(jié)合詩(shī)句的意思，想象畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)三首詩(shī)分別寫(xiě)了怎樣的景象。

部編版三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一課 《古詩(shī)三首》結(jié)合詩(shī)句的意思，想象畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)三首詩(shī)分別寫(xiě)了怎樣的景象。

《絕句》這首詩(shī)描寫(xiě)了退日、江山、春風(fēng)、花草、泥、燕子、沙、賀這種春天的事物，向我們展現(xiàn)了陽(yáng)光普照，草木復(fù)蘇，冰雪消融，燕子輕飛，一派萬(wàn)象更新的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)和對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

《惠崇春江晚景》一詩(shī)中，竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，河灘上早已滿是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，而河豚此時(shí)正要沿江而上，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

《三衢道中》一詩(shī)中，梅子成熟的時(shí)候，正是江南春雨連綿的日子卻遇上晴朗的天氣，碧空如洗，金黃的梅子在綠葉中閃著金燦燦的光芒。詩(shī)人沿著清亮的小溪坐船至盡頭，又繼續(xù)走山路，綠蔭掩映，連空氣也格外清爽，只有詩(shī)人ー人在幽靜的林中行走，偶爾傳來(lái)幾聲清脆的黃聲，聲色相和，美妙極了!

8、結(jié)合課文中的相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來(lái)了。

結(jié)合課文中的相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來(lái)了。

原有的龜甲、竹片、帛、麻紙等書(shū)寫(xiě)工具都有一定的缺點(diǎn)，而用蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)造的紙，原料容易得到，可以大量制造，價(jià)格又便宜，而且輕便好用，所以就傳承下來(lái)了。

9、和同學(xué)交流印象深刻的部分，說(shuō)說(shuō)你的感受。

部編版三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第8課《賣(mài)火柴的小女孩》課后習(xí)題答案

和同學(xué)交流印象深刻的部分，說(shuō)說(shuō)你的感受。

示例:小女孩不停地擦燃火柴，看到各種幻象的部分。其實(shí)小女孩什么都沒(méi)有,她的美好愿望和幸福憧憬只是寄托在幻象之中。除此之外,她只有寒冷、饑餓和痛苦。

10、結(jié)合全文相關(guān)句子，說(shuō)說(shuō)為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來(lái)了

結(jié)合全文相關(guān)句子，說(shuō)說(shuō)為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來(lái)了

因?yàn)橹拔覀冊(cè)谠旒埿g(shù)之前使用的書(shū)寫(xiě)工具，大多是龜甲、竹片、帛、麻紙這類(lèi)的，攜帶起來(lái)并不是很方便，而且存在一定的缺點(diǎn)。而蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)使用的紙?jiān)牧鲜俏覀兒苋菀拙湍艿玫降?，而且還可以被大量的制造，價(jià)格便宜，攜帶方便，所以就被傳承下來(lái)了。

11、讀課文，說(shuō)說(shuō)《我變成了一棵樹(shù)》全文寫(xiě)了什么？

讀課文，說(shuō)說(shuō)《我變成了一棵樹(shù)》全文寫(xiě)了什么？

這篇文章主要是通過(guò)講述我變成了一棵樹(shù)的感覺(jué)，告訴大家其實(shí)這世界上最了解自己孩子的到底還是媽媽

12、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“一切看上去都是有生命的”這句話的理解。

結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),說(shuō)說(shuō)你對(duì)一切看上去都是有生命的這句話的理解。

燕子去了，還有回來(lái)的時(shí)候；小草枯萎了，來(lái)年春天還會(huì)再青回來(lái)；櫻花謝了，還有再開(kāi)放的時(shí)候。太陽(yáng)就算落山了，第二天也還是照樣可以升起，太陽(yáng)升起新的一天就開(kāi)始了，月亮升起，新的一天就快要結(jié)束了，所以說(shuō)一切看上去都是有生命的

13、根據(jù)起因經(jīng)過(guò)結(jié)果，說(shuō)說(shuō)普羅米修斯“盜”火的故事

根據(jù)起因經(jīng)過(guò)結(jié)果，說(shuō)說(shuō)普羅米修斯盜火的故事

答：起因：很久很久以前，地面上沒(méi)有火，人類(lèi)的生活非常困苦。

經(jīng)過(guò)：普羅米修斯冒著生命危險(xiǎn)，盜取火種，人們得到了好處，但宙斯知道后氣急敗壞，嚴(yán)厲懲罰了普羅米修斯。普羅米修斯受盡了折磨，但他毫不屈服。

結(jié)果：后來(lái)，大力神赫拉克勒斯拯救了普羅米修斯，普羅米修斯重獲自由。

14、結(jié)合自己的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)課文描寫(xiě)日出的精彩之處。

　　【選做】有興趣的同學(xué)可以去看看日出，結(jié)合自己的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)課文描寫(xiě)日出的精彩之處。

　　文中太陽(yáng)在黑云里放射的光芒，透過(guò)黑云的重圍，替黑云鑲了一道發(fā)光的金邊這句話寫(xiě)得太精彩了，一個(gè)鑲字，運(yùn)用擬人的手法，形象地描繪出陽(yáng)光突破黑云重圍形成的奇特美麗的景象。

15、第26課《西門(mén)豹治鄴》，說(shuō)說(shuō)西門(mén)豹懲治巫婆和官紳的辦法好在哪里。

這種辦法好在：（1）安排周密。（2）不動(dòng)聲色。（3）假戲真做。（4）講究策略，區(qū)別對(duì)待。

在這一連串的過(guò)程中，西門(mén)豹胸有成竹、不露聲色地實(shí)施了懲治惡人、破除迷信、教育百姓的預(yù)定計(jì)劃，表現(xiàn)了他過(guò)人的智慧和謀略。

16、默讀課文，說(shuō)說(shuō)課文圍繞蟋蟀的住宅講了哪兩方面的內(nèi)容，作者是怎樣觀察的。

答：（l）蟋蟀的住宅的特點(diǎn)（向陽(yáng)、隱蔽、干燥、有門(mén)、有平臺(tái)）；

(2)蟋蟀是如何建造、整修住宅的。

作者觀察的時(shí)間長(zhǎng)，且觀察得很仔細(xì)。

17、描寫(xiě)還鄉(xiāng)河景色的句子，說(shuō)說(shuō)它的作用

描寫(xiě)還鄉(xiāng)河景色的句子，說(shuō)說(shuō)它的作用

①蘆花開(kāi)的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃綠的蘆葦上，好像蓋了一層厚厚的白雪，風(fēng)一吹，鵝毛般的葦絮就飄飄悠悠的飛起來(lái)。把這幾十家小房屋都罩在柔軟的蘆花里，這段話很好的突出了雨來(lái)家鄉(xiāng)的美，又為了故事情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。

②藍(lán)藍(lán)的天上飄著的浮云像一塊紅綢子映在還鄉(xiāng)河上，像開(kāi)了一大朵一大朵雞冠花威塘的蘆花，被風(fēng)吹起來(lái)，在上面飄飄悠悠地飛著。這段話渲染了雨來(lái)犧牲時(shí)的悲壯的氣氛。

③還鄉(xiāng)河靜靜的，和誰(shuí)打著漩渦嘩嘩地向下流去。蟲(chóng)子在草窩里叫著...這句話動(dòng)靜結(jié)合，烘托出了鄉(xiāng)親們失去小英雄的悲憤和悲傷的心情。

18、狼牙山五壯士讀下面的句子，想想帶點(diǎn)部分的意思，說(shuō)說(shuō)句子好在哪里。

讀下面的句子，想想帶點(diǎn)部分的意思，說(shuō)說(shuō)句子好在哪里。

（1）為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力，班長(zhǎng)馬寶玉斬（zhǎn）釘截鐵地說(shuō)了一聲走！帶頭向棋盤(pán)陀走去。

答：斬釘截鐵比喻處理事情或說(shuō)話堅(jiān)定果斷，毫不猶豫。這兩句話表現(xiàn)了五壯士為保護(hù)群眾和連隊(duì)主力，堅(jiān)定不移的決心和不畏犧牲的精神。走字，體現(xiàn)出班長(zhǎng)態(tài)度堅(jiān)定、決定果斷。

（2）頓時(shí)，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國(guó)人民的仇恨，向敵人頭上砸去。

答：把石頭比作雹子說(shuō)明石頭砸下非常密集，非常迅猛，非常有力。這兩句話充分體現(xiàn)出五壯士英勇殺敵的決心和與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。

19、小學(xué)部編五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二課《祖父的園子》讀讀下面的“閱讀鏈接”，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文有什么新的體會(huì)

讀讀下面的閱讀鏈接，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文有什么新的體會(huì)，再有感情地朗讀課文。

閱讀鏈接交代了作者用文字記錄祖父的園子的緣由。園子的主人已經(jīng)不在了，而且園子里的一切也只能想象而不能親見(jiàn)了，作者的傷感之情顯而易見(jiàn)。課文所描寫(xiě)的是一派美好的景象，可這種美好已經(jīng)一去不復(fù)返了，所以作者是帶著一種哀愁來(lái)寫(xiě)的。由此我們不僅感受到了作者童年的美好時(shí)光，也體會(huì)到了作者深深的懷念和哀傷。明白了作者的這種哀傷，那么作者筆下的美好景物留給我們的印象也就更加深刻了。

20、結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)刷子李這個(gè)人物的特點(diǎn)

　　默讀課文。結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)刷子李這個(gè)人物的特點(diǎn)。

　　從刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)。別不信!他還給自己立下一個(gè)規(guī)矩，只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢(qián)幾句可以看出他的自信，真可謂是藝高人膽大；從對(duì)他刷墻時(shí)動(dòng)作、聲音的描寫(xiě)，如刷子劃過(guò)屋頂，立時(shí)勻勻?qū)崒?shí)一道白，白得透亮，白得清爽只見(jiàn)師傅的手臂悠然擺來(lái)，悠然擺去，如同伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面啪地清脆一響，極是好聽(tīng)，可以感受到他的技藝十分嫻熟，達(dá)到了爐火純青的地步，簡(jiǎn)直是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作；從他對(duì)徒弟說(shuō)的話，如小三，你瞧見(jiàn)我褲子上的白點(diǎn)了吧?你以為師傅的能耐有假，名氣有詐，是吧?傻小子，你再仔細(xì)瞧瞧吧一，可以看出他心細(xì)如發(fā)，能夠體察別人的心理活動(dòng)。

21、10、牛郎織女（一） 3、選做 課文中有很多不可思議的地方，如，老牛突然會(huì)說(shuō)話了，它知道織女何時(shí)會(huì)下凡。在其他的民間故事種找出你覺(jué)得不可思議的情節(jié)，和同學(xué)交流。

《白蛇傳》中白素貞上天庭盜取仙草救活許仙；《梁山伯與祝英臺(tái)》中梁山伯與祝英臺(tái)死后雙雙化媒；《孟姜女》中孟姜女哭倒長(zhǎng)城。

22、讀下面的句子，找出課文《松鼠》中相應(yīng)的內(nèi)容，體會(huì)表達(dá)上的不同。

部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《松鼠》課后練習(xí)及答案

讀下面的句子，找出課文中相應(yīng)的內(nèi)容，體會(huì)表達(dá)上的不同。

◇松鼠體形細(xì)長(zhǎng)，體長(zhǎng)17～26厘米，尾長(zhǎng)15～21厘米，體重300～400克

◇松鼠在樹(shù)上筑巢或利用樹(shù)洞棲居，巢以樹(shù)的干枝條及雜物構(gòu)成，直徑約50厘米。

◇松鼠每年春、秋季換毛。年產(chǎn)仔2～3次，一般在4、6月產(chǎn)仔較多。

選自/《中國(guó)大百科全書(shū)》(第二版)

與第一句話相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是:第1自然段中描寫(xiě)松鼠外形的句子，如它們面容清秀，眼晴閃閃發(fā)光-自己就躲在尾巴底下歇涼。

與第二句話相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是:第4自然段中描寫(xiě)松鼠搭窩的內(nèi)容，如松鼠的窩通常搭在樹(shù)枝分杈的地方足夠?qū)挸?，足夠?jiān)實(shí)。

與第三句話相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是:第5自然段中介紹松鼠繁殖情況的內(nèi)容，如松鼠通常一胎生三四個(gè)光光溜溜、干干凈凈的。

課文運(yùn)用的是形象的描述，富于文學(xué)色彩，表達(dá)更生動(dòng)；這幾個(gè)句子是通過(guò)列舉具體的數(shù)字來(lái)介紹松鼠，表達(dá)更準(zhǔn)確，更具體。

23、體會(huì)加點(diǎn)詞的表達(dá)效果，說(shuō)說(shuō)小艇特點(diǎn)

體會(huì)加點(diǎn)詞的表達(dá)效果，說(shuō)說(shuō)小艇特點(diǎn)

威尼斯的小艇有二三十英尺長(zhǎng)，又窄又深，有點(diǎn)兒像獨(dú)木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月；行動(dòng)輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。

我們可以從加點(diǎn)的部分看出來(lái)，這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，很好的抓住了小艇的特點(diǎn)，突出了威尼斯小艇外形的特殊、美觀實(shí)用等特點(diǎn)。

24、結(jié)合牛郎織女的故事，說(shuō)說(shuō)《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感

結(jié)合牛郎織女的故事，說(shuō)說(shuō)《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感。

《迢迢牽牛星》寫(xiě)的就是織女（河漢女）思念牛郎的故事。借天上的牛郎織女星故事，以織女思念牛郎寫(xiě)人間的夫婦離別之苦，表達(dá)了深沉的哀怨之情。

25、課文《盼》中選出你認(rèn)為寫(xiě)得最生動(dòng)的兩處，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

分析：這兩個(gè)句子這樣寫(xiě),把我盼望下雨的急切心理及擔(dān)心今天把雨下完明天沒(méi)有雨可下的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。我覺(jué)得太陽(yáng)把天烤干了就不能長(zhǎng)云彩，不能下雨了;今天雨要是下完了，明天就沒(méi)有雨可下了。這樣寫(xiě)充滿了童真童趣，而且描寫(xiě)得非常具體、生動(dòng)，讓我們對(duì)我盼的心情感同身受。

26、10.牛郎星運(yùn)行速度是26千米/秒，織女星運(yùn)行速度是牛郎星的7/13。

人教版六年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)練習(xí)一參考答案

10.牛郎星運(yùn)行速度是26千米/秒，織女星運(yùn)行速度是牛郎星的7/13。織女星每秒運(yùn)行多少千米?

267/13=14（km/s）

答：織女星每秒運(yùn)行14km。

27、部編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第15課《夏天里的成長(zhǎng)》 默讀課文，找出中心句，說(shuō)說(shuō)課文是怎樣圍繞這句話來(lái)寫(xiě)的。

部編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第15課《夏天里的成長(zhǎng)》課后練習(xí)答案

默讀課文，找出中心句，說(shuō)說(shuō)課文是怎樣圍繞這句話來(lái)寫(xiě)的。

答：（1）中心句：夏天是萬(wàn)物迅速生長(zhǎng)的季節(jié)。

(2)說(shuō)說(shuō)課文是怎樣圍繞這句話來(lái)寫(xiě)的。

答：第2 自然段圍繞中心句寫(xiě)了瓜藤、竹子、高粱、芭蕾、苔蘚、草坪菜畦和一些小動(dòng)物在夏天里飛快生長(zhǎng)的狀態(tài);第3自然段描寫(xiě)了山、河、鐵軌、柏油路等在夏天的生長(zhǎng);第4自然段敘述了中小學(xué)生在夏天的成長(zhǎng)。所以課文圍繞中心句，從植物、動(dòng)物山、河、鐵軌、柏油路等中小學(xué)生三方面具體描寫(xiě)了萬(wàn)物在夏天生 長(zhǎng)迅速的特點(diǎn)。

28、用自己的話說(shuō)說(shuō)牛郎織女的故事！

用自己的話說(shuō)說(shuō)牛郎織女的故事！

天上有七個(gè)貌美如花的公主，有一天偷偷的下凡來(lái)到人間，最小的七公主織女遇到了一個(gè)叫董永的人，兩個(gè)人一見(jiàn)鐘情，所以織女就偷偷的瞞著父母下凡跟董永結(jié)婚生子，但是始終都是紙包不住火?？椗氖虑楸煌跄改锬镏懒?，所以派了天兵天將去將織女抓回來(lái)。

可是回到天上的織女整日以淚洗面，人都瘦了很大一圈，她的姐姐們心疼織女，于是就偷偷的幫助織女和董永，但是還是被王母發(fā)現(xiàn)，于是就用將天空劃破，這就形成了現(xiàn)在的銀河，將董永和織女又一次分開(kāi)了。從此以后織女一病不起，王母也心疼她。于是允許每年的七月初七兩人見(jiàn)上一面，以解相思之苦。

但是銀河讓兩人的距離變得很大，喜鵲為了幫助他們就用自己的身體搭建了一座小橋。此后我們就叫這個(gè)為鵲橋。就這樣織女和董永還有自己的兩個(gè)孩子見(jiàn)面了。

29、六年級(jí)第三課《古詩(shī)三首》迢迢牽牛星全詩(shī)翻譯

六年級(jí)第三課《古詩(shī)三首》迢迢牽牛星全詩(shī)翻譯

（看天上）遙遠(yuǎn)的牽牛星，明亮的織女星。

（織女）伸出了細(xì)長(zhǎng)又白皙的手，擺弄這織布機(jī)，發(fā)出札札的織布聲。

（因?yàn)樗寄钪＠?，無(wú)心織布）一整天都沒(méi)有織好一塊布，眼淚卻像下雨一樣一直落下來(lái)。

銀河又清又淺，相隔又有多遠(yuǎn)呢？

雖然（我倆）的距離只是隔了一條清澈的銀河，但是也只能夠含情凝視不能用言語(yǔ)溝通。

30、迢迢牽牛星評(píng)課說(shuō)課稿教學(xué)設(shè)計(jì)及記錄

迢迢牽牛星評(píng)課說(shuō)課稿教學(xué)設(shè)計(jì)及記錄

教學(xué)目標(biāo)：

1. 正確、流利、有感情地誦讀全詩(shī)，并且可以熟練吟誦、背誦全詩(shī)。

2. 學(xué)會(huì)本詩(shī)中的生字章、泣、盈、脈四個(gè)字，并且理解它們?cè)谠?shī)中的意思。

3. 能借助想象去思考詩(shī)中描繪的畫(huà)面，并且能體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)出的情感。

4. 能了解詩(shī)中涉及的節(jié)日習(xí)俗或者傳說(shuō)，感受詩(shī)中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)之前了解的牛郎織女的故事背景，來(lái)感悟詩(shī)人要表達(dá)的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)古詩(shī)文了解傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗由來(lái)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)。

教學(xué)過(guò)程：

（一）初讀詩(shī)文

老師配樂(lè)誦讀詩(shī)文，學(xué)生初步感悟詩(shī)文內(nèi)容。

（二）解詩(shī)題

孩子們，今天這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)《迢迢牽牛星》，透過(guò)這首詩(shī)的題目我們捕捉到了什么信息呢？

迢迢形容路途的遙遠(yuǎn)。我們常見(jiàn)的詞語(yǔ)有千里迢迢。

相隔遙遠(yuǎn)的牽牛星究竟發(fā)生了什么故事？帶著這樣的疑問(wèn)，讓我們繼續(xù)走進(jìn)古詩(shī)。

（三）詩(shī)的出處簡(jiǎn)介

以往我們學(xué)習(xí)古詩(shī)，都會(huì)先研究詩(shī)人的創(chuàng)作背景。今天不同的是，我們對(duì)于這首詩(shī)的作者無(wú)從考證，只知道這首詩(shī)來(lái)自《古詩(shī)十九首》選輯?！豆旁?shī)十九首》是中國(guó)古代文人五言詩(shī)選輯，由南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏古詩(shī)中選錄十九首編入《文選》而成，這些詩(shī)習(xí)慣上以首句為標(biāo)題。一般認(rèn)為，這些詩(shī)作大多出于東漢末年，它們的內(nèi)容除了游子之歌，便是思婦之情，多離愁別恨和彷徨失意，思想消極，情調(diào)低沉。但其藝術(shù)成就很高，語(yǔ)言質(zhì)樸，長(zhǎng)于抒情，情景交融，對(duì)五言詩(shī)的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這首《迢迢牽牛星》就選自這組詩(shī)歌，他根據(jù)牛郎、織女被銀河相隔而無(wú)法相見(jiàn)的故事創(chuàng)作而成的。

（再讀古詩(shī)）

（四）詩(shī)意解讀

1、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。

牽牛星：星座名，俗稱牛郎星（和織女星隔銀河相對(duì)）。

皎皎：明亮的樣子。

河漢：指銀河。

河漢女：指織女星。

銀河?xùn)|邊的牽牛星遙遙可望，銀河西邊的織女星皎潔明亮

2、纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

纖纖：纖細(xì)柔長(zhǎng)的樣子。

擢：抽出，伸出的樣子。

素：潔白，雪白的樣子。

札札：象聲詞，紡織機(jī)工作發(fā)出的聲音。

弄：擺弄。

杼：指織布機(jī)上的梭子。機(jī)杼常見(jiàn)于古詩(shī)詞當(dāng)中，例如：《樂(lè)府詩(shī)集木蘭詩(shī)》中唧（jī）唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼（zh）聲，唯聞女嘆息。；孟郊《織婦辭》當(dāng)年嫁得君，為君秉機(jī)杼?！逗鬂h書(shū)列女傳》中關(guān)于機(jī)杼是這樣說(shuō)的杼,織布梭子，成于機(jī)杼。

織女伸出纖長(zhǎng)潔白的手指織布，織布機(jī)的梭子來(lái)回?cái)[弄，不停地發(fā)出聲音。

3、終日不成章，泣涕零如雨。

章：布帛上的經(jīng)緯紋理，這里指整幅的布帛。

涕：眼淚。

零：落下。

織女一整天也織不下一整張的布帛，淚水像下雨般紛紛地落下

4、河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

相去：相離，相隔。

復(fù)：又。

幾許：多遠(yuǎn)。

銀河看起來(lái)清清淺淺，兩岸相隔又能有多遠(yuǎn)？

5、盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

盈盈：形容水清澈、晶瑩的樣子。

一水：銀河。

間：間隔。

脈脈：指含情相視的樣子。

雖然只相隔了一條清淺的銀河，但也只能含情脈脈的相視無(wú)言

6、疊字詞分析

詩(shī)中的迢迢、皎皎、纖纖、札札、盈盈、脈脈都是疊字詞，這些疊字賦予詩(shī)歌音樂(lè)節(jié)奏和韻律美，內(nèi)容上起到寓情于景，使情感表達(dá)更加纏綿悱惻，韻味悠長(zhǎng)。

（五）詩(shī)情總結(jié)

此詩(shī)明寫(xiě)傳說(shuō)故事，暗寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活。表面上字字在續(xù)寫(xiě)織女對(duì)牛郎的思念之情，實(shí)際句句在抒發(fā)人世間的離婦之苦，以曲折委婉的手法，抒發(fā)了有情人被分割兩地的相思之苦。

（六）課后拓展

尋找描寫(xiě)和七夕有關(guān)的詩(shī)句，感悟詩(shī)情，并把所悟所想分享給朋友、老師及家人。

31、迢迢牽牛星評(píng)課說(shuō)課稿教學(xué)反思點(diǎn)評(píng)

迢迢牽牛星評(píng)課說(shuō)課稿教學(xué)反思點(diǎn)評(píng)

本節(jié)課教學(xué)的一首小詩(shī)--《迢迢牽牛星》，選自《古詩(shī)十九首》，是梁太子蕭統(tǒng)編入文選的十九首古詩(shī)之一，被稱為 五言詩(shī)冠冕 。正如《詩(shī)經(jīng)》一樣，《古詩(shī)十九首》抒寫(xiě)了許許多多的愛(ài)恨情愁。其實(shí)這也是心靈的覺(jué)醒，狀寫(xiě)這份情感表述妙處也很難，于是便涉及到教學(xué)中慣常的思路 短詩(shī)長(zhǎng)教 ，也就是把這首10句短詩(shī)，放在文化的背景上，放在詩(shī)的長(zhǎng)河中，放在審美的坐標(biāo)中，去引導(dǎo)學(xué)生解讀、感悟。

下面我就談我的四個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，三個(gè) 追求 ，兩個(gè) 遺憾 。

第一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì):神話切入?！短鎏鰻颗Ｐ恰方柚氖且粋€(gè)家喻戶曉的神話傳說(shuō)。于是開(kāi)篇我直奔主題，直問(wèn):《迢迢牽牛星》借助了 牛郎與織女 這個(gè)美麗凄婉的愛(ài)情神話傳說(shuō)，同學(xué)們你們覺(jué)得這樣寫(xiě)離別有什么好處?這一問(wèn)，解決的表層問(wèn)題是《迢迢牽牛星》的主題和大意，其實(shí)深處觸及的是神話傳說(shuō)在文學(xué)中的地位。這種舉重若輕，使學(xué)生們不畏難，自然而然地去聯(lián)想相關(guān)的優(yōu)秀作品，去叩問(wèn)神話的經(jīng)典，甚至浪漫主義流派，因而對(duì)學(xué)生的積累和寫(xiě)作都會(huì)有較大的幫助。但決不能細(xì)摳、深挖，只能 蜻蜓點(diǎn)水 ，點(diǎn)到為止，還要做到 紅爐一點(diǎn)雪 ，了無(wú)痕跡。疊字的美主要體現(xiàn)在音韻上，因此在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)通過(guò) 讀 去體悟、去感受。其一，在反復(fù)的誦讀中體味。其二，把這種感覺(jué)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。其三，教師幫助學(xué)生進(jìn)行理性升華。其四，師生一起將這首詩(shī)放在中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)河中定位、比較。由點(diǎn)到線到面，桐城派的劉大槐說(shuō)過(guò): 天下可告人者，唯法耳。 這一教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生在春風(fēng)化雨中完成了一個(gè)超越，突破了詩(shī)歌教學(xué)中一個(gè)重點(diǎn)。

第二個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì):體悟形象。鑒賞中學(xué)生們抓住了河漢女的真、善、美、癡、勤勞等特點(diǎn)，從人性、民族審美、寫(xiě)法較全面具體地對(duì)文本進(jìn)行解讀。

第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì):比較閱讀。將《迢迢牽牛星》與《鵲橋仙》比較是許多教師英雄所見(jiàn)略同的共識(shí)，然而，尋找比較點(diǎn)卻應(yīng)格外用心、細(xì)心。我仍然沿用著從面到點(diǎn)這樣的思維規(guī)律，先從主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言四個(gè)方面粗線勾勒比較，然后重錘敲重音， 拉網(wǎng)式 進(jìn)行 含英咀華 ，于是便有了許多獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和意外的收獲，課堂有了許多亮點(diǎn)。這種師生對(duì)話式的教學(xué)在平等、合作、切磋中，使教學(xué)走向高潮。師生共同理解美，欣賞美，創(chuàng)造美。

第四個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì):仿句。仿句對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)絕好的訓(xùn)練形式。一可以從課內(nèi)到課外，由已知到未知。二可體現(xiàn)一種創(chuàng)造力，對(duì)文本進(jìn)行再一次的解讀和創(chuàng)造性的應(yīng)用。

總之，四個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)既環(huán)環(huán)相扣，逐層深化，又能各自獨(dú)立突破教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。另外，利用分組討論法既節(jié)省時(shí)間，使學(xué)生有充分的時(shí)間內(nèi)化知識(shí)，又使知識(shí)共享，合作探究。

下面我簡(jiǎn)單談一談我語(yǔ)文教學(xué)中的三個(gè) 追求 :

一是學(xué)生的回答有思想深度。

二是學(xué)生的回答語(yǔ)言有文采。

三是學(xué)生的回答有文化含量。

這絕非一日之功，這是長(zhǎng)期不懈的熏陶、培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。主要的做法，第一，讓學(xué)生背誦大量的古今中外文質(zhì)兼?zhèn)涞脑?shī)，一年完成二百首左右。第二，設(shè)計(jì)專題性詩(shī)歌鑒賞十講左右，教學(xué)生鑒賞的方法。第三，教師在課堂上進(jìn)行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語(yǔ)言示范。第四，打印幾十篇適合學(xué)生閱讀鑒賞的文章。只有做到了這些，才可以有課堂上的師生互動(dòng)和美的對(duì)話。以上四種做法可謂是四座平臺(tái)，為我以上中的四個(gè)教學(xué)追求層層鋪墊，最終水到渠成，使學(xué)生有了 慧眼 和 詩(shī)心 。我想語(yǔ)文教師有那么一個(gè)神圣的使命，就是讓孩子們漂亮而又優(yōu)雅詩(shī)意地存在著。

任何藝術(shù)都充滿了遺憾，《迢迢牽牛星》這節(jié)課最大的遺憾有二:其一，整節(jié)課的節(jié)奏感不甚分明。這種對(duì)話式的、談話式的教學(xué)弄不大清 快板 和 慢板 ，因此，在剪裁和取舍上難度很大，有一種參差的立體感固然好，但很難突顯主線。隨意中的刻意很難做到。當(dāng)同學(xué)們對(duì)一個(gè)問(wèn)題滔滔不絕時(shí)，教師如果想扭轉(zhuǎn)話題往往于心不忍，于是，有些環(huán)節(jié)顯得拖沓冗長(zhǎng)。其二，我在語(yǔ)文教學(xué)上一向追求 語(yǔ)不驚人死不休 ，教師的這種示范也勢(shì)必帶來(lái)學(xué)生的這種語(yǔ)言風(fēng)貌，我既喜且憂，迫使自己在今后的語(yǔ)文教學(xué)上還應(yīng)在純美上下功夫。

有人問(wèn)球王貝利說(shuō): 哪一個(gè)球踢得最好? 貝利說(shuō): 下一個(gè)。 是啊，好在還有下一節(jié)課，可以讓我努力講得好一些。

二、評(píng)析:從活化資源到文化浸潤(rùn)

董老師的這則《迢迢牽牛星》教學(xué)實(shí)錄也可以說(shuō)是一次成功地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文教學(xué)課例。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生幾乎都是徜徉在我國(guó)古文化的長(zhǎng)河里，體味著語(yǔ)言的高雅，品著文化的情韻。教師采用分組討論的方式，每組討論的主題有所側(cè)重。教師通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考和言說(shuō)，讓學(xué)生在比較中探究，并通過(guò)仿句練習(xí)讓學(xué)生掌握詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)技巧。因此，大體上看，其教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新體現(xiàn)在以下三點(diǎn)。

(一)將課外的大量文化資源引進(jìn)到課堂教學(xué)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教材內(nèi)容的補(bǔ)充和

拓展

這里的文化資源引進(jìn)至少有兩種方式。第一，教師通過(guò)多媒體展示，把秦觀的《鵲橋仙》搬到課堂上，讓學(xué)生拿它與課文進(jìn)行比較辨析;將泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們做仿寫(xiě)練習(xí);教師將自己整合的文化資源以詩(shī)的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行模擬訓(xùn)練。第二，教師通過(guò)講述把飽含著文化意蘊(yùn)的文學(xué)故事傳達(dá)出來(lái)，將富有審美趣味的優(yōu)美詩(shī)句指點(diǎn)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生豐富的審美想象和文化感悟，拓寬學(xué)生思維想象的空間。其中包括:《紅樓夢(mèng)》中寶黛愛(ài)情的前世今生感，李清照的《聲聲慢》開(kāi)篇十四疊字，還有關(guān)于寫(xiě)手繪人、以點(diǎn)帶面的寫(xiě)法，涉及韋莊的《菩薩蠻》、杜甫的《月夜》、《詩(shī)經(jīng)碩人》和《孔雀東南飛》，以及間接描寫(xiě)的文學(xué)形象，點(diǎn)出了楊貴妃、李夫人和海倫的有關(guān)故事。

(二)通過(guò)問(wèn)題和比較將學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的語(yǔ)文課程資源，成為教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分

課例一開(kāi)始就是提問(wèn)，雖然要求學(xué)生討論的是用典的好處，其實(shí)是要求學(xué)生整體感知課文。學(xué)生明了自己的感受之后教師追問(wèn): 你還知道中國(guó)古代神話傳說(shuō)中哪些經(jīng)典故事? 再由故事聯(lián)系到作品，學(xué)生的敘說(shuō)豐富多樣，沉睡在他們心底的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)被激活了。當(dāng)然，董老師的主要問(wèn)題分散在對(duì)四個(gè)學(xué)習(xí)主題的討論探究中。學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的討論和言說(shuō)中生成了豐富的教學(xué)內(nèi)容，如第一組學(xué)生談對(duì)于疊字的認(rèn)識(shí)中就談到了 音韻美 、 情意深長(zhǎng) 、 意境開(kāi)闊 、 繪出距離、光彩、外貌和感情 、 文化傳承性 等。董老師特別善于追問(wèn)，還故意提出不同看法，將學(xué)生思維引向深入。如第二組關(guān)于 河漢女 形象的幾個(gè)問(wèn)題:討論得怎么樣?美麗是怎么讀出來(lái)的?這叫什么寫(xiě)法?學(xué)生說(shuō) 河漢女 勤勞，董老師則有不同看法， 明明是 終日不成章 嘛 。這樣的語(yǔ)文教學(xué)就如同引導(dǎo)學(xué)生剝筍一樣，不滿足于表面的、現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而是立足于本質(zhì)，逐層深入。

比較 其實(shí)是貫穿在本次教學(xué)過(guò)程的始終的，學(xué)生的不同觀點(diǎn)作用于學(xué)生的心理，自然形成一種反思和比較的功效。最為明顯的是，董老師安排學(xué)生將《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》聯(lián)系起來(lái)，比較分析。比較的功能是為理解課文提供一個(gè)很好的參照系，在參照互滲透中突出了某種思辨性。學(xué)生從主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法和評(píng)議四個(gè)方面加以比較，對(duì)課文的思考更加細(xì)致和嚴(yán)密，同時(shí)更好地豐富了自己的`語(yǔ)文素養(yǎng)。

(三)讓學(xué)生通過(guò)仿寫(xiě)訓(xùn)練，浸潤(rùn)并超越詩(shī)歌愛(ài)情美感和文化內(nèi)涵

仿寫(xiě)本身是一個(gè)尋求同化和順應(yīng)的問(wèn)題，讀寫(xiě)結(jié)合也是語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要策略。董老師讓第四組學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)，先是依照泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》，結(jié)合《迢迢牽牛星》的內(nèi)容寫(xiě)一段文字，這里主要是讓學(xué)生表達(dá)對(duì)詩(shī)歌中牛郎織女愛(ài)情有審美感受;后是教師由《鵲橋仙》中 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)的愛(ài)情 詩(shī)句開(kāi)頭，抓住其中的 勝卻 兩字展開(kāi)聯(lián)想，教師提供示范，學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)，這里主要是讓學(xué)生對(duì)牛郎織女愛(ài)情故事進(jìn)行文化擴(kuò)展。兩者結(jié)合起來(lái)，不僅是在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且是在豐富學(xué)生的情感，打造學(xué)生的人文精神，這個(gè)過(guò)程顯然就是教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)造性生成過(guò)程。

不過(guò)，從學(xué)理的角度去審察，本課例也存在著以下兩個(gè)比較突出的問(wèn)題:

第一、最為突出的一個(gè)問(wèn)題，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的掌聲不斷，教師贊美不斷，

這讓人懷疑課堂生活內(nèi)在的真實(shí)性與合理性，也誘發(fā)出關(guān)于教師作用和教師民主意識(shí)的深層思考。

本次課堂安排學(xué)生分小組討論，如果學(xué)生在課前沒(méi)有比較認(rèn)真細(xì)致地閱讀，僅僅課堂上的短時(shí)間討論，學(xué)生能夠做出如此精彩的解讀，這本身是值得懷疑的。這堂課學(xué)生學(xué)習(xí)兩首詩(shī)(嚴(yán)格說(shuō)來(lái)不止兩首)，而且又是審美鑒賞和文化感悟，是有一定的難度的。如果本次課堂是有其內(nèi)在的真實(shí)性的話，那么必定中有一種可能:回答教師問(wèn)題的都是學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生。這就出現(xiàn)另一個(gè)問(wèn)題:語(yǔ)文課堂僅成為學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生表演的舞臺(tái)，這對(duì)學(xué)習(xí)并不突出或沉默寡言的學(xué)生而言是否公平和公正?在本次教學(xué)中，雖然教師的確做到了 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá) ，但是無(wú)形中將引導(dǎo)鎖定在表現(xiàn)突出的學(xué)生身上，而對(duì)表現(xiàn)不突出的學(xué)生不聞不問(wèn)，沒(méi)有發(fā)揮出教師在這些學(xué)生身上本應(yīng)有的協(xié)調(diào)作用與促進(jìn)他們理解的功能，是弱化教師作用的表現(xiàn)。另外，教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)習(xí)不突出的弱勢(shì)群體，注意傾聽(tīng)他們的觀點(diǎn)和心聲，對(duì)他們不到位的見(jiàn)解加以鼓勵(lì)，進(jìn)行協(xié)調(diào)，為他們實(shí)現(xiàn)知識(shí)意義的建構(gòu)搭建一個(gè)有利的思維平臺(tái)，為他們從事有意義的學(xué)習(xí)提供一些可能的機(jī)會(huì)和便利，不僅是教師作用的發(fā)揮，也是教師德性的體現(xiàn)。

第二、學(xué)生有的理解并不一定是確切的，有穿鑿附會(huì)之嫌，教師對(duì)此并不指正，

反而加以充分肯定和大力表?yè)P(yáng)，從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容上的非科學(xué)性。

例如在第三組同學(xué)的比較閱讀中，有學(xué)生說(shuō)《迢迢牽牛星》的 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ) 由于設(shè)立恰當(dāng)?shù)木嚯x，達(dá)到了情感的最高境界，有點(diǎn)像《詩(shī)經(jīng)蒹葭》中的 在水一方 的感覺(jué)，而《鵲橋仙》中的 柔情似水，佳期如夢(mèng) 過(guò)于世俗和香艷。這里的說(shuō)法是值得推敲的?！儿o橋仙》中也有距離感，是通過(guò) 飛星傳恨 和 銀漢迢迢 傳達(dá)出來(lái)的;《詩(shī)經(jīng)蒹葭》的 在水一方 中也有 柔情似水，佳期如夢(mèng) 的意思，不過(guò)一個(gè)含蓄、一個(gè)直露(其實(shí)只是輕微的)而已，它們實(shí)在有著相通的地方。學(xué)生說(shuō)《鵲橋仙》因此過(guò)于世俗和香艷未必妥帖，而教師認(rèn)為學(xué)生 有極高的審美品位，允許見(jiàn)仁見(jiàn)智 。再如接下來(lái)有學(xué)生將《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》分別比作中國(guó)女子和西洋女子，是理由不充分的高度主觀化。就是現(xiàn)在的中國(guó)女子，也總是擺脫不了中國(guó)文化的影響，和西洋女子不能相提并論的。這種脫離了一脈相承的文化基礎(chǔ)上的比方和類(lèi)推是錯(cuò)誤的，站不住腳的，而董老師認(rèn)為 學(xué)生談得很深刻 。以上都是教師缺乏理性的審視與判斷的表現(xiàn)，它對(duì)教師在課堂上的耐心傾聽(tīng)和價(jià)值判斷提出了要求和挑戰(zhàn)。語(yǔ)文新課程提倡學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀，但是學(xué)生的 個(gè)性化 和 創(chuàng)造性 必須立足于教材文本這個(gè)實(shí)際，也必須立足于中國(guó)文化這個(gè)背景，否則就是盲目的主觀和片面的夸大了。

另外，教學(xué)中朗讀的指導(dǎo)薄弱了些，而對(duì)這樣優(yōu)美的詩(shī)詞，教師應(yīng)該加強(qiáng)朗讀方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練。個(gè)別地方語(yǔ)言表述存在偏誤，如引導(dǎo)學(xué)生比較分析《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》過(guò)程中，有這樣一句話: 下面我們要對(duì)這一詩(shī)一詞進(jìn)行 地毯式 的 含英咀華 的鑒賞，你們喜歡哪一句詩(shī)或哪一個(gè)字，全體同學(xué)共同參與，把直覺(jué)感悟談出來(lái)。 地毯式 意味著全面的，一個(gè)詞語(yǔ)也不要放過(guò);而后面明明是尊重學(xué)生的個(gè)性化選擇，有重點(diǎn)地加以鑒賞，結(jié)合學(xué)生的具體反應(yīng)來(lái)看，確實(shí)如此。因此， 地毯式 這個(gè)短評(píng)用得不恰當(dāng)。這是教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意避免的。

這個(gè)課例也給我們一種有益的啟示:新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)并不一定追求形式的 精彩 !教師要關(guān)注所有學(xué)生，教學(xué)要面向全體學(xué)生，特別是一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的 問(wèn)題 學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容追求 精彩 ，但是不回避 問(wèn)題 !教師幫助學(xué)生藝術(shù)地解決課文學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，幫助學(xué)生完成 摘桃 的過(guò)程，恰恰是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容不斷生成的重要體現(xiàn)，是教師作用充分發(fā)揮的有力體現(xiàn)。

32、迢迢牽牛星評(píng)課說(shuō)課稿教學(xué)反思

迢迢牽牛星評(píng)課說(shuō)課稿教學(xué)反思

本節(jié)課教學(xué)的一首小詩(shī)--《迢迢牽牛星》，選自《古詩(shī)十九首》，是梁太子蕭統(tǒng)編入文選的十九首古詩(shī)之一，被稱為 五言詩(shī)冠冕 。正如《詩(shī)經(jīng)》一樣，《古詩(shī)十九首》抒寫(xiě)了許許多多的愛(ài)恨情愁。其實(shí)這也是心靈的覺(jué)醒，狀寫(xiě)這份情感表述妙處也很難，于是便涉及到教學(xué)中慣常的思路 短詩(shī)長(zhǎng)教 ，也就是把這首10句短詩(shī)，放在文化的背景上，放在詩(shī)的長(zhǎng)河中，放在審美的坐標(biāo)中，去引導(dǎo)學(xué)生解讀、感悟。

下面我就談我的四個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，三個(gè) 追求 ，兩個(gè) 遺憾 。

第一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì):神話切入?！短鎏鰻颗Ｐ恰方柚氖且粋€(gè)家喻戶曉的神話傳說(shuō)。于是開(kāi)篇我直奔主題，直問(wèn):《迢迢牽牛星》借助了 牛郎與織女 這個(gè)美麗凄婉的愛(ài)情神話傳說(shuō)，同學(xué)們你們覺(jué)得這樣寫(xiě)離別有什么好處?這一問(wèn)，解決的表層問(wèn)題是《迢迢牽牛星》的主題和大意，其實(shí)深處觸及的是神話傳說(shuō)在文學(xué)中的地位。這種舉重若輕，使學(xué)生們不畏難，自然而然地去聯(lián)想相關(guān)的優(yōu)秀作品，去叩問(wèn)神話的經(jīng)典，甚至浪漫主義流派，因而對(duì)學(xué)生的積累和寫(xiě)作都會(huì)有較大的幫助。但決不能細(xì)摳、深挖，只能 蜻蜓點(diǎn)水 ，點(diǎn)到為止，還要做到 紅爐一點(diǎn)雪 ，了無(wú)痕跡。疊字的美主要體現(xiàn)在音韻上，因此在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)通過(guò) 讀 去體悟、去感受。其一，在反復(fù)的誦讀中體味。其二，把這種感覺(jué)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。其三，教師幫助學(xué)生進(jìn)行理性升華。其四，師生一起將這首詩(shī)放在中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)河中定位、比較。由點(diǎn)到線到面，桐城派的劉大槐說(shuō)過(guò): 天下可告人者，唯法耳。 這一教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生在春風(fēng)化雨中完成了一個(gè)超越，突破了詩(shī)歌教學(xué)中一個(gè)重點(diǎn)。

第二個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì):體悟形象。鑒賞中學(xué)生們抓住了河漢女的真、善、美、癡、勤勞等特點(diǎn)，從人性、民族審美、寫(xiě)法較全面具體地對(duì)文本進(jìn)行解讀。

第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì):比較閱讀。將《迢迢牽牛星》與《鵲橋仙》比較是許多教師英雄所見(jiàn)略同的共識(shí)，然而，尋找比較點(diǎn)卻應(yīng)格外用心、細(xì)心。我仍然沿用著從面到點(diǎn)這樣的思維規(guī)律，先從主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言四個(gè)方面粗線勾勒比較，然后重錘敲重音， 拉網(wǎng)式 進(jìn)行 含英咀華 ，于是便有了許多獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和意外的收獲，課堂有了許多亮點(diǎn)。這種師生對(duì)話式的教學(xué)在平等、合作、切磋中，使教學(xué)走向高潮。師生共同理解美，欣賞美，創(chuàng)造美。

第四個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì):仿句。仿句對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)絕好的訓(xùn)練形式。一可以從課內(nèi)到課外，由已知到未知。二可體現(xiàn)一種創(chuàng)造力，對(duì)文本進(jìn)行再一次的解讀和創(chuàng)造性的應(yīng)用。

總之，四個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)既環(huán)環(huán)相扣，逐層深化，又能各自獨(dú)立突破教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。另外，利用分組討論法既節(jié)省時(shí)間，使學(xué)生有充分的時(shí)間內(nèi)化知識(shí)，又使知識(shí)共享，合作探究。

下面我簡(jiǎn)單談一談我語(yǔ)文教學(xué)中的三個(gè) 追求 :

一是學(xué)生的回答有思想深度。

二是學(xué)生的回答語(yǔ)言有文采。

三是學(xué)生的回答有文化含量。

這絕非一日之功，這是長(zhǎng)期不懈的熏陶、培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。主要的做法，第一，讓學(xué)生背誦大量的古今中外文質(zhì)兼?zhèn)涞脑?shī)，一年完成二百首左右。第二，設(shè)計(jì)專題性詩(shī)歌鑒賞十講左右，教學(xué)生鑒賞的方法。第三，教師在課堂上進(jìn)行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語(yǔ)言示范。第四，打印幾十篇適合學(xué)生閱讀鑒賞的文章。只有做到了這些，才可以有課堂上的師生互動(dòng)和美的對(duì)話。以上四種做法可謂是四座平臺(tái)，為我以上中的四個(gè)教學(xué)追求層層鋪墊，最終水到渠成，使學(xué)生有了 慧眼 和 詩(shī)心 。我想語(yǔ)文教師有那么一個(gè)神圣的使命，就是讓孩子們漂亮而又優(yōu)雅詩(shī)意地存在著。

任何藝術(shù)都充滿了遺憾，《迢迢牽牛星》這節(jié)課最大的遺憾有二:其一，整節(jié)課的節(jié)奏感不甚分明。這種對(duì)話式的、談話式的教學(xué)弄不大清 快板 和 慢板 ，因此，在剪裁和取舍上難度很大，有一種參差的立體感固然好，但很難突顯主線。隨意中的刻意很難做到。當(dāng)同學(xué)們對(duì)一個(gè)問(wèn)題滔滔不絕時(shí)，教師如果想扭轉(zhuǎn)話題往往于心不忍，于是，有些環(huán)節(jié)顯得拖沓冗長(zhǎng)。其二，我在語(yǔ)文教學(xué)上一向追求 語(yǔ)不驚人死不休 ，教師的這種示范也勢(shì)必帶來(lái)學(xué)生的這種語(yǔ)言風(fēng)貌，我既喜且憂，迫使自己在今后的語(yǔ)文教學(xué)上還應(yīng)在純美上下功夫。

有人問(wèn)球王貝利說(shuō): 哪一個(gè)球踢得最好? 貝利說(shuō): 下一個(gè)。 是啊，好在還有下一節(jié)課，可以讓我努力講得好一些。

二、評(píng)析:從活化資源到文化浸潤(rùn)

董老師的這則《迢迢牽牛星》教學(xué)實(shí)錄也可以說(shuō)是一次成功地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文教學(xué)課例。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生幾乎都是徜徉在我國(guó)古文化的長(zhǎng)河里，體味著語(yǔ)言的高雅，品著文化的情韻。教師采用分組討論的方式，每組討論的主題有所側(cè)重。教師通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考和言說(shuō)，讓學(xué)生在比較中探究，并通過(guò)仿句練習(xí)讓學(xué)生掌握詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)技巧。因此，大體上看，其教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新體現(xiàn)在以下三點(diǎn)。

(一)將課外的大量文化資源引進(jìn)到課堂教學(xué)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教材內(nèi)容的補(bǔ)充和

拓展

這里的文化資源引進(jìn)至少有兩種方式。第一，教師通過(guò)多媒體展示，把秦觀的《鵲橋仙》搬到課堂上，讓學(xué)生拿它與課文進(jìn)行比較辨析;將泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們做仿寫(xiě)練習(xí);教師將自己整合的文化資源以詩(shī)的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行模擬訓(xùn)練。第二，教師通過(guò)講述把飽含著文化意蘊(yùn)的文學(xué)故事傳達(dá)出來(lái)，將富有審美趣味的優(yōu)美詩(shī)句指點(diǎn)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生豐富的審美想象和文化感悟，拓寬學(xué)生思維想象的空間。其中包括:《紅樓夢(mèng)》中寶黛愛(ài)情的前世今生感，李清照的《聲聲慢》開(kāi)篇十四疊字，還有關(guān)于寫(xiě)手繪人、以點(diǎn)帶面的寫(xiě)法，涉及韋莊的《菩薩蠻》、杜甫的《月夜》、《詩(shī)經(jīng)碩人》和《孔雀東南飛》，以及間接描寫(xiě)的文學(xué)形象，點(diǎn)出了楊貴妃、李夫人和海倫的有關(guān)故事。

(二)通過(guò)問(wèn)題和比較將學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的語(yǔ)文課程資源，成為教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分

課例一開(kāi)始就是提問(wèn)，雖然要求學(xué)生討論的是用典的好處，其實(shí)是要求學(xué)生整體感知課文。學(xué)生明了自己的感受之后教師追問(wèn): 你還知道中國(guó)古代神話傳說(shuō)中哪些經(jīng)典故事? 再由故事聯(lián)系到作品，學(xué)生的敘說(shuō)豐富多樣，沉睡在他們心底的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)被激活了。當(dāng)然，董老師的主要問(wèn)題分散在對(duì)四個(gè)學(xué)習(xí)主題的討論探究中。學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的討論和言說(shuō)中生成了豐富的教學(xué)內(nèi)容，如第一組學(xué)生談對(duì)于疊字的認(rèn)識(shí)中就談到了 音韻美 、 情意深長(zhǎng) 、 意境開(kāi)闊 、 繪出距離、光彩、外貌和感情 、 文化傳承性 等。董老師特別善于追問(wèn)，還故意提出不同看法，將學(xué)生思維引向深入。如第二組關(guān)于 河漢女 形象的幾個(gè)問(wèn)題:討論得怎么樣?美麗是怎么讀出來(lái)的?這叫什么寫(xiě)法?學(xué)生說(shuō) 河漢女 勤勞，董老師則有不同看法， 明明是 終日不成章 嘛 。這樣的語(yǔ)文教學(xué)就如同引導(dǎo)學(xué)生剝筍一樣，不滿足于表面的、現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而是立足于本質(zhì)，逐層深入。

比較 其實(shí)是貫穿在本次教學(xué)過(guò)程的始終的，學(xué)生的不同觀點(diǎn)作用于學(xué)生的心理，自然形成一種反思和比較的功效。最為明顯的是，董老師安排學(xué)生將《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》聯(lián)系起來(lái)，比較分析。比較的功能是為理解課文提供一個(gè)很好的參照系，在參照互滲透中突出了某種思辨性。學(xué)生從主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法和評(píng)議四個(gè)方面加以比較，對(duì)課文的思考更加細(xì)致和嚴(yán)密，同時(shí)更好地豐富了自己的`語(yǔ)文素養(yǎng)。

(三)讓學(xué)生通過(guò)仿寫(xiě)訓(xùn)練，浸潤(rùn)并超越詩(shī)歌愛(ài)情美感和文化內(nèi)涵

仿寫(xiě)本身是一個(gè)尋求同化和順應(yīng)的問(wèn)題，讀寫(xiě)結(jié)合也是語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要策略。董老師讓第四組學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)，先是依照泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》，結(jié)合《迢迢牽牛星》的內(nèi)容寫(xiě)一段文字，這里主要是讓學(xué)生表達(dá)對(duì)詩(shī)歌中牛郎織女愛(ài)情有審美感受;后是教師由《鵲橋仙》中 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)的愛(ài)情 詩(shī)句開(kāi)頭，抓住其中的 勝卻 兩字展開(kāi)聯(lián)想，教師提供示范，學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)，這里主要是讓學(xué)生對(duì)牛郎織女愛(ài)情故事進(jìn)行文化擴(kuò)展。兩者結(jié)合起來(lái)，不僅是在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且是在豐富學(xué)生的情感，打造學(xué)生的人文精神，這個(gè)過(guò)程顯然就是教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)造性生成過(guò)程。

不過(guò)，從學(xué)理的角度去審察，本課例也存在著以下兩個(gè)比較突出的問(wèn)題:

第一、最為突出的一個(gè)問(wèn)題，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的掌聲不斷，教師贊美不斷，

這讓人懷疑課堂生活內(nèi)在的真實(shí)性與合理性，也誘發(fā)出關(guān)于教師作用和教師民主意識(shí)的深層思考。

本次課堂安排學(xué)生分小組討論，如果學(xué)生在課前沒(méi)有比較認(rèn)真細(xì)致地閱讀，僅僅課堂上的短時(shí)間討論，學(xué)生能夠做出如此精彩的解讀，這本身是值得懷疑的。這堂課學(xué)生學(xué)習(xí)兩首詩(shī)(嚴(yán)格說(shuō)來(lái)不止兩首)，而且又是審美鑒賞和文化感悟，是有一定的難度的。如果本次課堂是有其內(nèi)在的真實(shí)性的話，那么必定中有一種可能:回答教師問(wèn)題的都是學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生。這就出現(xiàn)另一個(gè)問(wèn)題:語(yǔ)文課堂僅成為學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生表演的舞臺(tái)，這對(duì)學(xué)習(xí)并不突出或沉默寡言的學(xué)生而言是否公平和公正?在本次教學(xué)中，雖然教師的確做到了 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá) ，但是無(wú)形中將引導(dǎo)鎖定在表現(xiàn)突出的學(xué)生身上，而對(duì)表現(xiàn)不突出的學(xué)生不聞不問(wèn)，沒(méi)有發(fā)揮出教師在這些學(xué)生身上本應(yīng)有的協(xié)調(diào)作用與促進(jìn)他們理解的功能，是弱化教師作用的表現(xiàn)。另外，教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)習(xí)不突出的弱勢(shì)群體，注意傾聽(tīng)他們的觀點(diǎn)和心聲，對(duì)他們不到位的見(jiàn)解加以鼓勵(lì)，進(jìn)行協(xié)調(diào)，為他們實(shí)現(xiàn)知識(shí)意義的建構(gòu)搭建一個(gè)有利的思維平臺(tái)，為他們從事有意義的學(xué)習(xí)提供一些可能的機(jī)會(huì)和便利，不僅是教師作用的發(fā)揮，也是教師德性的體現(xiàn)。

第二、學(xué)生有的理解并不一定是確切的，有穿鑿附會(huì)之嫌，教師對(duì)此并不指正，

反而加以充分肯定和大力表?yè)P(yáng)，從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容上的非科學(xué)性。

例如在第三組同學(xué)的比較閱讀中，有學(xué)生說(shuō)《迢迢牽牛星》的 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ) 由于設(shè)立恰當(dāng)?shù)木嚯x，達(dá)到了情感的最高境界，有點(diǎn)像《詩(shī)經(jīng)蒹葭》中的 在水一方 的感覺(jué)，而《鵲橋仙》中的 柔情似水，佳期如夢(mèng) 過(guò)于世俗和香艷。這里的說(shuō)法是值得推敲的?！儿o橋仙》中也有距離感，是通過(guò) 飛星傳恨 和 銀漢迢迢 傳達(dá)出來(lái)的;《詩(shī)經(jīng)蒹葭》的 在水一方 中也有 柔情似水，佳期如夢(mèng) 的意思，不過(guò)一個(gè)含蓄、一個(gè)直露(其實(shí)只是輕微的)而已，它們實(shí)在有著相通的地方。學(xué)生說(shuō)《鵲橋仙》因此過(guò)于世俗和香艷未必妥帖，而教師認(rèn)為學(xué)生 有極高的審美品位，允許見(jiàn)仁見(jiàn)智 。再如接下來(lái)有學(xué)生將《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》分別比作中國(guó)女子和西洋女子，是理由不充分的高度主觀化。就是現(xiàn)在的中國(guó)女子，也總是擺脫不了中國(guó)文化的影響，和西洋女子不能相提并論的。這種脫離了一脈相承的文化基礎(chǔ)上的比方和類(lèi)推是錯(cuò)誤的，站不住腳的，而董老師認(rèn)為 學(xué)生談得很深刻 。以上都是教師缺乏理性的審視與判斷的表現(xiàn)，它對(duì)教師在課堂上的耐心傾聽(tīng)和價(jià)值判斷提出了要求和挑戰(zhàn)。語(yǔ)文新課程提倡學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀，但是學(xué)生的 個(gè)性化 和 創(chuàng)造性 必須立足于教材文本這個(gè)實(shí)際，也必須立足于中國(guó)文化這個(gè)背景，否則就是盲目的主觀和片面的夸大了。

另外，教學(xué)中朗讀的指導(dǎo)薄弱了些，而對(duì)這樣優(yōu)美的詩(shī)詞，教師應(yīng)該加強(qiáng)朗讀方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練。個(gè)別地方語(yǔ)言表述存在偏誤，如引導(dǎo)學(xué)生比較分析《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》過(guò)程中，有這樣一句話: 下面我們要對(duì)這一詩(shī)一詞進(jìn)行 地毯式 的 含英咀華 的鑒賞，你們喜歡哪一句詩(shī)或哪一個(gè)字，全體同學(xué)共同參與，把直覺(jué)感悟談出來(lái)。 地毯式 意味著全面的，一個(gè)詞語(yǔ)也不要放過(guò);而后面明明是尊重學(xué)生的個(gè)性化選擇，有重點(diǎn)地加以鑒賞，結(jié)合學(xué)生的具體反應(yīng)來(lái)看，確實(shí)如此。因此， 地毯式 這個(gè)短評(píng)用得不恰當(dāng)。這是教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意避免的。

這個(gè)課例也給我們一種有益的啟示:新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)并不一定追求形式的 精彩 !教師要關(guān)注所有學(xué)生，教學(xué)要面向全體學(xué)生，特別是一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的 問(wèn)題 學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容追求 精彩 ，但是不回避 問(wèn)題 !教師幫助學(xué)生藝術(shù)地解決課文學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，幫助學(xué)生完成 摘桃 的過(guò)程，恰恰是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容不斷生成的重要體現(xiàn)，是教師作用充分發(fā)揮的有力體現(xiàn)。

33、讀讀下面的句子，說(shuō)說(shuō)有趣在哪里。

讀讀下面的句子，說(shuō)說(shuō)有趣在哪里。

a.我要把自己藏起來(lái)。霧把自己藏了起來(lái)。

b.調(diào)皮的風(fēng)拿了我的手絹，擦過(guò)了汗，扔到地上了；又拿了妹妹的圓帽子，當(dāng)作鐵環(huán)滾走了。

這兩個(gè)句子都是擬人句，第一句話把 霧當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，著重從霧的自問(wèn)自答的語(yǔ)言中體會(huì)有趣。第二句話把風(fēng)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，從風(fēng)擦汗、滾走圓帽子，等一系列淘氣乃至有點(diǎn)惡作劇的動(dòng)作中，體會(huì)有趣，讓我們體會(huì)到風(fēng)的頑皮、可愛(ài)。