如何讓孩子從自由走向紀(jì)律

如何讓孩子從自由走向紀(jì)律

充分發(fā)展?jié)摿Φ淖杂?，給孩子充分認(rèn)識的自由。有這種自由，他才能夠最大限度地摸清事物的規(guī)律，才能夠去認(rèn)識、認(rèn)知。那么是不是這種自由就是絕對的呢？是不是還應(yīng)該有個約束？比如說還應(yīng)該有個紀(jì)律呢？這是我們從事這個教育后，所有的人都要訊問的問題?！?BR>　
　　蒙臺梭利方法臺的自由以及這個有著特定含義的“紀(jì)律”，跟我們平常意義上的紀(jì)律不一樣，也像“自由”這個概念一樣，含義很深很廣?！?BR>　
　　我們平常意義上的紀(jì)律的“典型形象”，就是比較聽老師的話，很安靜地坐在那兒，不活動。但蒙特梭利方法中的紀(jì)律的“典型形象”跟這個含義是截然不同的。在談到紀(jì)律這一章時，蒙特梭利強(qiáng)調(diào)了這么一句話：說紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上。那么大家就會不明白，紀(jì)律怎么會建立在自由的基礎(chǔ)上呢？她說：人必須是自己的主人，這是第一點。當(dāng)你是自己的主人的時候，當(dāng)你自動遵守某種生活準(zhǔn)則的時候，那你就有自我控制的能力了。“人的這種自我控制能力我稱之為紀(jì)律?！薄?BR>　
　　這個紀(jì)律概念是很寬泛的。這個“生活準(zhǔn)則”到底是什么？人怎么樣才能是自己的主人呢？聽起來好像有點難于理解，我一個一個概念地解釋。人怎么樣才能成為自己的主人？我舉過那個心理學(xué)上著名的例子，我覺得它應(yīng)該成為做自己主人的經(jīng)典事例。我們生活中有大量情況和它相像，同我們的生活是很符合的。有一個小女孩平時由保姆帶。注意，帶她的是保姆。保姆平時帶他的時候，她一動水龍頭，保姆就說：“不要動，不可以動，你會把衣服搞濕的。”每次都重復(fù)。注意，每次都重復(fù)。保姆肯定是怕麻煩，因為衣服濕了做保姆的會有很多麻煩。后來，這個小女孩到她外婆家去玩的時候，她外婆家有一個花園，花園中間有一個噴水的噴頭，小女孩非常想動這個噴頭，但她停住了，外婆說：“你動呀！你為什么不動她？”小女孩非常矛盾，但她最后還是說：“噢，我不能。我不能動，我的保姆說我不能動?！薄?BR>　
　　她已經(jīng)受到了約束和禁忌。她不能動這個東西。她想動，這是她內(nèi)心告訴她的。但她的內(nèi)心不能起決定的作用了。她的外婆也不能起決定的作用了。決定她的行為的是她的保姆。　
　
　　可是她外婆說：“她不在呀！外婆讓你動呀！”她說：“不！我不能動！”就是說當(dāng)保姆不在的時候，保姆這個人依然在控制這個孩子。保姆進(jìn)入她的心中，肉體化了。這個孩子做什么根本聽不了自己的聲音，她只能聽從大人的話，她自己不是自己的主人。當(dāng)一個不能成為她自己時，就會出現(xiàn)矛盾和掙扎，痛苦就產(chǎn)生了。　
　
　　從我們今天所談問題的角度說，她很遵守保姆給她制定的“紀(jì)律”，她內(nèi)心想動，但她的內(nèi)心已被她人管束和控制。注意，不是自己控制自己。事實上，兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲和同其他小朋友的交往中自動約定一些規(guī)則并很好地遵守它。例如游戲規(guī)則、衛(wèi)生規(guī)則、交通規(guī)則等等。但這些規(guī)則應(yīng)當(dāng)是和兒童的發(fā)展和諧的，是兒童在生活中，在同小朋友的游戲中自己建立的，是促進(jìn)兒童發(fā)展的，是和兒童的內(nèi)在需求沒有沖突的。這樣的規(guī)則必須量少、嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，并且可由兒童自己去創(chuàng)造。這樣的規(guī)則，兒童遵守才極有樂趣，而破壞這種規(guī)則兒童就十分痛苦，因為它已成為兒童生命的一部分?！?BR>　
　　為什么這個事例是經(jīng)典的事例呢？因為幼兒和兒童時期的父母、幼兒和兒童時期的老師、幼兒和兒童時期的保姆最重要了。兒童到了8歲，還在崇拜或熱愛他的老師。但到了初中，孩子將去愛一個朋友，愛一個明星，到了高中，將去愛或暗中愛一個同學(xué)或心中的愛人。在兒童成長中，老師是逐步退出他愛的和效仿的位置的?！?BR>　
　　我們學(xué)校很多從其他幼兒園轉(zhuǎn)來的大孩子，進(jìn)來以后都有這種現(xiàn)象。過去很多孩子可能很聽老師的話，很聽父母的話，每一天的工作或是玩耍都是由老師來安排的。就是老師讓你干什么，就做什么。但是來我們蒙特梭利幼兒園后，突然把學(xué)什么的自由給他的時候，他就不知道做什么了。他經(jīng)常無所事事，就等著老師給他分配學(xué)習(xí)任務(wù)。如果老師不給他分配的話，這一天他什么都不干。這在蒙特梭利看來是不可想象的。事實上我們?nèi)祟惡枚嗟目少F的創(chuàng)造力就是被這些東西一次一次抹煞了。無形當(dāng)中就有一種禁忌，使你不敢去思想，不敢去想超越這個范圍以外的事情。思想的桎梏就產(chǎn)生了?！?BR>　
　　人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)?！?BR>　
　　比如我的一位中學(xué)同學(xué)，她的孩子6歲時，力氣特別大，為到電視機(jī)后面找乒乓球，不小心把電視機(jī)碰到地上了。電視機(jī)摔碎了。那個時候電視機(jī)還沒有普及，是個貴重的東西，在家中的位置大概像現(xiàn)在的小汽車。她媽、她哥、她妹以及親戚朋友都訓(xùn)導(dǎo)他：這么大的事，你怎么不打那個孩子，也不訓(xùn)，也不說，你會把孩子慣成啥樣子。她說，不，我決不訓(xùn)我的孩子，我只對他說：“沒關(guān)系，你是不小心。”她說，她小時候動了收音機(jī)，她媽媽訓(xùn)她，不讓她動。每次都這樣，結(jié)果搞成心理障礙了，她現(xiàn)在就是不敢動音響上面那些鈕，她一動就恐懼。她在做其他很多事情的時候，就是心理障礙，她自己能知道。她說她決不再把她的孩子搞出心理障礙?！?BR>　
　　自己有心理障礙又知道有心理障礙的人絕少，而自己有心理障礙又不知道自己有心理障礙的人太多。我的一位朋友，大學(xué)畢業(yè)后在一家電腦公司做技術(shù)員，一拿改錐手就發(fā)抖。這簡直不可想象。大家?guī)椭治鏊甑慕?jīng)歷，說到他爸爸對他怎樣怎樣。這個“好孩子”不斷點頭。后來他成為一個蒙氏教育的熱心者。他的成長從某種程度來說“紀(jì)律”變成了發(fā)展的障礙，這種障礙，也是形成真正紀(jì)律的障礙?！?BR>　
　　我們?nèi)绾巫尯⒆羽B(yǎng)成那種紀(jì)律，而且是自由中，讓他能夠節(jié)制自己的行為，成為自己的主人呢？　
　
　　蒙特梭利說，我們必須嚴(yán)格避免抑制孩子們的自發(fā)活動，顯然這是指在行為上給孩子自由。孩子們有了自由就能選擇自己感興趣的東西；因為是有興趣的，孩子就會反復(fù)做那件事；在這樣反復(fù)練習(xí)中，就會產(chǎn)生專注，也會產(chǎn)生有序；因為長久的專注，兒童會逐漸地感知和把握事物的規(guī)律并順應(yīng)這種規(guī)則，最早的紀(jì)律形成了。所以有位老師講，蒙特梭利所說的生命的紀(jì)律是指秩序，智力的紀(jì)律是指專注，行為的紀(jì)律是指順從，兒童能遵守事物的法則，也就是能順從規(guī)則。而這些必須建立在兒童自發(fā)性的活動中，也就是自由中。有什么樣的紀(jì)律能超過這種紀(jì)律呢!　
　
　　幾年來的實驗證明確實如此。那些已被管制過的孩子，在自由中經(jīng)過幾個月的發(fā)泄后，開始學(xué)會傾聽自己心靈的呼喚而有了自發(fā)的行動后，便產(chǎn)生了某種區(qū)別于他人的傾向，紀(jì)律在這時也就開始出現(xiàn)了。直到今天，幾乎所有的孩子都因為自由產(chǎn)生這一效果。他們在遇到問題時總是先判斷可選擇和不可選擇，如果他們認(rèn)為對的總是十分順從。在幼兒園，老師們總是這樣說孩子：“看見了嗎？我愛老師，但我更愛真理?！碑?dāng)這句話變?yōu)橐环N生命現(xiàn)象時，我們才理解了它的真正含義?！?BR>　
　　許多許多人性最美妙的事情發(fā)生在這所幼兒園里，盡管人們在看待這些問題時觀念不一樣，但我們還是驚奇地發(fā)現(xiàn)，許多現(xiàn)象、觀念原本不是某種民族和文化的產(chǎn)物，而是通過自由和愛產(chǎn)生的一種生命的現(xiàn)象。提升人的生命狀態(tài)成為我們努力的一個方向?！?BR>　
　
摘編自新浪　


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