老舍的教子觀

老舍的教子觀

　　現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家老舍先生，不僅學(xué)問(wèn)好，對(duì)于子女的教育也有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。以下幾個(gè)例子，對(duì)我們不無(wú)啟迪。

　　一、力主兒童多玩耍
　　老舍先生特別珍視兒童的天真，認(rèn)為這是天下最可貴的，萬(wàn)萬(wàn)不可扼殺。他主張兒童“宜多玩耍”，最害怕看見(jiàn)“小大人”、“小老頭”和“少年老成”。

　　二、不希望視兒童為玩物
　　老舍先生說(shuō)：“摩登夫婦，教三四歲小孩識(shí)字，客來(lái)則表演一番，是以兒童為玩物，而忘了兒童的身心教育，不可助長(zhǎng)也。”

　　三、提倡待子如友
　　老舍先生提倡對(duì)待兒童必須以平等的態(tài)度，主張尊重兒童，像對(duì)待好朋友一樣。他愛(ài)給兒童寫信，在信中常用幽默的話啟發(fā)兒童，甚至悄悄地向他們宣布自己的寫作計(jì)劃。《四世同堂》第三部的寫作大綱便是在給冰心的大女兒——一位中學(xué)生的信中首次披露的。在他面前孩子可以自由說(shuō)話，他希望普天下的父母都有這樣的態(tài)度和胸懷。

　　四、鼓勵(lì)孩子創(chuàng)造
　　老舍先生喜歡看兒童寫大字，認(rèn)為是一大樂(lè)趣。“倒畫逆推，信意創(chuàng)作，興之所至，加減筆畫，前無(wú)古人，自成一家，至指黑眉重，墨點(diǎn)滿身，亦且淋漓之致”。這是他對(duì)孩子們的描述，極推崇孩子們的創(chuàng)造性。

　　五、宣傳“木匠說(shuō)”
　　1942年8月，老舍先生寫過(guò)一篇叫作《藝術(shù)與木匠》的文章，其中有這么一段：“我有三個(gè)小孩，除非他們自己愿意，而且極肯努力，做文藝寫家，否則我絕不鼓勵(lì)他們，因?yàn)槲铱此麄冏瞿窘?、瓦匠也是同樣有意義的，沒(méi)有高低貴賤之別。”

　　六、主張不必非上大學(xué)不可
　　老舍先生在給妻子的一封信里談到對(duì)孩子們的希望時(shí)寫道：我想，他們不必非入大學(xué)不可。我愿自己的兒女能以血汗掙飯吃，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的車夫或工人一定強(qiáng)于一個(gè)貪官污吏，你說(shuō)是不是？

　　七、崇尚大自然
　　老舍先生曾領(lǐng)著小學(xué)生們?nèi)ブ醒牍珗@向花鞠躬。他說(shuō)，花兒、植物都受到尊重，要以一種虔誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待它們。他不讓小孩子用籠子養(yǎng)鳥，說(shuō)應(yīng)該讓它們自由地飛。他愛(ài)把礦物標(biāo)送給孩子們，以為這既有趣又有益，是極有價(jià)值的禮品。 老舍先生更喜歡鄉(xiāng)下孩子。雖然，他們窮，甚至臟，可是他們純樸、忠誠(chéng)、講義氣，人格高尚，而且知識(shí)廣博，懂得大自然的許多奧妙。他希望孩子們盡貼近大自然。

　　八、用自己知識(shí)獲得知識(shí)
　　老舍先生反對(duì)青年人好高騖遠(yuǎn)，主張由小事做起，腳踏實(shí)地，干文藝的要從寫好一首快板做起，任何事物只要鉆進(jìn)去，都會(huì)出成績(jī)，都會(huì)出真學(xué)問(wèn)，反對(duì)“難得糊涂”，他說(shuō)，“難得糊涂最為不通，要精明而誠(chéng)直，斯可貴矣！”對(duì)什么事都應(yīng)細(xì)細(xì)地研究，得知識(shí)，用知識(shí)，為了國(guó)家。

　　老舍先生早年在《趙子曰》和《二馬》兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)里猛烈地批判了當(dāng)時(shí)的一些大學(xué)生，認(rèn)為他們一是腦子里沒(méi)有國(guó)家觀念，只想自己作官；二是虛度年華，不好好用功，沒(méi)有真本事。他說(shuō)：“好歹活著的態(tài)度是最賤，最沒(méi)有出息的態(tài)度，是人類的羞恥！”還說(shuō)：“新青年最高的目的是為國(guó)家社會(huì)做點(diǎn)事。為國(guó)家死是在中國(guó)史上極光明的一頁(yè)！”

　　采編自：名人家教

(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)