老舍的教子觀

老舍的教子觀

老舍的教子觀


  現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家老舍先生,不僅學(xué)問(wèn)好,對(duì)于子女的教育也有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。以下幾個(gè)例子,對(duì)我們不無(wú)啟迪。

  一、力主兒童多玩耍
  老舍先生特別珍視兒童的天真,認(rèn)為這是天下最可貴的,萬(wàn)萬(wàn)不可扼殺。他主張兒童“宜多玩耍”,最害怕看見(jiàn)“小大人”、“小老頭”和“少年老成”。

  二、不希望視兒童為玩物
  老舍先生說(shuō):“摩登夫婦,教三四歲小孩識(shí)字,客來(lái)則表演一番,是以兒童為玩物,而忘了兒童的身心教育,不可助長(zhǎng)也。”

  三、提倡待子如友
  老舍先生提倡對(duì)待兒童必須以平等的態(tài)度,主張尊重兒童,像對(duì)待好朋友一樣。他愛(ài)給兒童寫信,在信中常用幽默的話啟發(fā)兒童,甚至悄悄地向他們宣布自己的寫作計(jì)劃。《四世同堂》第三部的寫作大綱便是在給冰心的大女兒——一位中學(xué)生的信中首次披露的。在他面前孩子可以自由說(shuō)話,他希望普天下的父母都有這樣的態(tài)度和胸懷。

  四、鼓勵(lì)孩子創(chuàng)造
  老舍先生喜歡看兒童寫大字,認(rèn)為是一大樂(lè)趣。“倒畫逆推,信意創(chuàng)作,興之所至,加減筆畫,前無(wú)古人,自成一家,至指黑眉重,墨點(diǎn)滿身,亦且淋漓之致”。這是他對(duì)孩子們的描述,極推崇孩子們的創(chuàng)造性。

  五、宣傳“木匠說(shuō)”
  1942年8月,老舍先生寫過(guò)一篇叫作《藝術(shù)與木匠》的文章,其中有這么一段:“我有三個(gè)小孩,除非他們自己愿意,而且極肯努力,做文藝寫家,否則我絕不鼓勵(lì)他們,因?yàn)槲铱此麄冏瞿窘?、瓦匠也是同樣有意義的,沒(méi)有高低貴賤之別。”

  六、主張不必非上大學(xué)不可
  老舍先生在給妻子的一封信里談到對(duì)孩子們的希望時(shí)寫道:我想,他們不必非入大學(xué)不可。我愿自己的兒女能以血汗掙飯吃,一個(gè)誠(chéng)實(shí)的車夫或工人一定強(qiáng)于一個(gè)貪官污吏,你說(shuō)是不是?

  七、崇尚大自然
  老舍先生曾領(lǐng)著小學(xué)生們?nèi)ブ醒牍珗@向花鞠躬。他說(shuō),花兒、植物都受到尊重,要以一種虔誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待它們。他不讓小孩子用籠子養(yǎng)鳥,說(shuō)應(yīng)該讓它們自由地飛。他愛(ài)把礦物標(biāo)送給孩子們,以為這既有趣又有益,是極有價(jià)值的禮品。 老舍先生更喜歡鄉(xiāng)下孩子。雖然,他們窮,甚至臟,可是他們純樸、忠誠(chéng)、講義氣,人格高尚,而且知識(shí)廣博,懂得大自然的許多奧妙。他希望孩子們盡貼近大自然。

  八、用自己知識(shí)獲得知識(shí)
  老舍先生反對(duì)青年人好高騖遠(yuǎn),主張由小事做起,腳踏實(shí)地,干文藝的要從寫好一首快板做起,任何事物只要鉆進(jìn)去,都會(huì)出成績(jī),都會(huì)出真學(xué)問(wèn),反對(duì)“難得糊涂”,他說(shuō),“難得糊涂最為不通,要精明而誠(chéng)直,斯可貴矣!”對(duì)什么事都應(yīng)細(xì)細(xì)地研究,得知識(shí),用知識(shí),為了國(guó)家。


  老舍先生早年在《趙子曰》和《二馬》兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)里猛烈地批判了當(dāng)時(shí)的一些大學(xué)生,認(rèn)為他們一是腦子里沒(méi)有國(guó)家觀念,只想自己作官;二是虛度年華,不好好用功,沒(méi)有真本事。他說(shuō):“好歹活著的態(tài)度是最賤,最沒(méi)有出息的態(tài)度,是人類的羞恥!”還說(shuō):“新青年最高的目的是為國(guó)家社會(huì)做點(diǎn)事。為國(guó)家死是在中國(guó)史上極光明的一頁(yè)!”

  采編自:名人家教



(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)