關(guān)于自信心對(duì)孩子的重要性的知識(shí)

關(guān)于自信心對(duì)孩子的重要性的知識(shí)

　　我們常常低估孩子自我觀察與學(xué)習(xí)的能力，因而經(jīng)常為孩子的出人意料的聰明舉動(dòng)感到驚訝，但在我們的家長(zhǎng)贊嘆自己的孩子聰明的同時(shí)，仍不能打破成見，以客觀的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的智慧，而是沉醉于自己的導(dǎo)師地位，凡是在自己以為有一些知識(shí)的領(lǐng)域，對(duì)孩子的觀點(diǎn)大加鞭撻，橫加修改，一定要納入自己的思維模式才解釋為正確，哪里知道我們的孩子聰明得很，尤其由于沒有被既定的理論與觀點(diǎn)“點(diǎn)拔”過，他們思路開闊，常對(duì)事物有驚人的理解與洞察力，有時(shí)顯示出比我們成年人高明得多的見解。

　　自信心對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展所起的作用，無論在智力上還是體力上，或是處世能力上，都有著基石性的支持作用。一個(gè)缺乏自信心的人，便缺乏在各種能力發(fā)展上的主動(dòng)積極性，而主動(dòng)積極性對(duì)刺激人的各項(xiàng)感官與功能及其綜合能力的發(fā)揮起著決定性的作用。一個(gè)典型的例子是人的記憶力。據(jù)科學(xué)研究表明，一般人的記憶功能只利用了人的記憶潛力的千分之一，而大多數(shù)人都認(rèn)為我們的記憶水平已到頭了，不可能再記得更多了，主觀上的松懈，使得記憶神經(jīng)缺乏刺激，因而與人類所應(yīng)有的記憶水平相距甚遠(yuǎn)。

　　美國(guó)的一個(gè)教育專家做了一個(gè)試驗(yàn)，將一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較差班級(jí)的學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)優(yōu)秀班的學(xué)生來對(duì)待，而將一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的班級(jí)當(dāng)作問題班來教，一段時(shí)間下來，發(fā)現(xiàn)原來成績(jī)距離相差很遠(yuǎn)的兩班學(xué)生，在試驗(yàn)結(jié)束后的總結(jié)測(cè)驗(yàn)中平均成績(jī)相差無幾。原因就是差班的學(xué)生受到不明真相的老師對(duì)他們所持信心的鼓勵(lì)（老師以為他所教的是一個(gè)優(yōu)秀班），學(xué)習(xí)積極性大長(zhǎng)，而原來的優(yōu)秀班學(xué)生受到老師對(duì)他們懷疑態(tài)度的影響，自信心被挫傷，以致轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，影響學(xué)習(xí)成績(jī)。

　　信心就像人的能力催化劑，將人的一切潛能都調(diào)動(dòng)起來，將各部分的功能推動(dòng)到最佳狀態(tài)。而高水平的發(fā)揮在不斷反復(fù)的基礎(chǔ)上，鞏固成為人的本性的一部分，將人的功能提高到一個(gè)新的水準(zhǔn)。一個(gè)人的成長(zhǎng)路線如果是沿著這樣的積極上升式行進(jìn)，可以想象其積累效果是十分可觀的。在許多偉人身上，我們都可以看到這種超凡的自信心，正是在這種自信心的驅(qū)動(dòng)下，他們敢于對(duì)自己提出高要求，并在失敗中看到成功的希望，鼓勵(lì)自己不斷努力，獲得最終的成功。在人才輩出的國(guó)家里，在那些偉人、名人身上我們同樣可以找到自信的催化作用，而且在我們周圍的優(yōu)秀人才身上，也不斷放射出自信的光彩。

　　在如今國(guó)際大交流的時(shí)代，美國(guó)作為本世紀(jì)涌現(xiàn)出來的最具實(shí)力的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，在民族素質(zhì)上也自成一派，為世界各民族提供了學(xué)習(xí)與借鑒的榜樣。我們都知道美國(guó)是一個(gè)移民大國(guó)，吸引各國(guó)優(yōu)秀人才是它經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化發(fā)展的重要一部分，但美國(guó)自身在短短幾百年歷史中所形成的一些特有的民族特性，在美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起了不可忽略的主導(dǎo)作用。這里我們重點(diǎn)要談的是它作為一個(gè)民族所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的自信心。這種自信心已滲透于美國(guó)教育的各方面，又反過來促進(jìn)了民族優(yōu)良文化的發(fā)展。在美國(guó)的家庭教育中，我們可以很明顯地感覺到這一點(diǎn)。在以下的章節(jié)中，我們可以看到美國(guó)家庭是多么重視自信心的培養(yǎng)。

　　與美國(guó)人的教育思想相比，中國(guó)的家庭教育有更深的家長(zhǎng)式教育傳統(tǒng)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的基本教育方針是保護(hù)、灌輸、訓(xùn)導(dǎo)。具體表現(xiàn)在對(duì)孩子的冷暖饑飽、人身安全方面的不同教育，在這方面，中國(guó)家庭都有過度保護(hù)的傾向。一個(gè)很有代表性的例子是：在美國(guó)，很多孩子喜歡玩滑板游戲，在街道兩旁，廣場(chǎng)的水泥路面上，常常有美國(guó)孩子沖來撞去，在幾尺來高的臺(tái)階上躍上跌下，令人不禁為他們的安全捏了一把汗。有趣的是在這些玩滑板的孩子中，中國(guó)血統(tǒng)的孩子很少，原因是什么呢？玩滑板需要技巧，而中國(guó)人玩具有技巧性的游戲向來是不在話下的，但玩滑板需要膽量，因?yàn)樗哂幸欢ǖ奈ｋU(xiǎn)性。同樣在美國(guó)長(zhǎng)大，為什么中國(guó)血統(tǒng)的孩子玩這些冒險(xiǎn)的游戲的很少呢？追本溯源，原因在中國(guó)家庭的傳統(tǒng)意識(shí)上。許多中國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為這種游戲太危險(xiǎn)，很容易摔斷四肢，因而不鼓勵(lì)孩子玩。雖然這種游戲?qū)⒆拥哪懥渴且环N挑戰(zhàn)與訓(xùn)練，但中國(guó)家長(zhǎng)還是認(rèn)為冒這種風(fēng)險(xiǎn)去讓孩子獲取膽量不值得，保險(xiǎn)系數(shù)低。家長(zhǎng)們的這種看法對(duì)孩子們有很大影響，使他們本來就有的、對(duì)這種運(yùn)動(dòng)的畏縮情緒更受到抑制，因而有理由后退。這種對(duì)身體的過度保護(hù)而帶來的性格上的膽怯的缺陷，其實(shí)比一些不嚴(yán)重的外傷更具有損傷性，而且這種性格上的傷害將是終身的。外傷會(huì)很快痊愈，性格軟弱卻不是一朝一夕能改變的。我們當(dāng)然不鼓勵(lì)孩子隨意冒險(xiǎn)，這里有一個(gè)界限問題。但鼓勵(lì)孩子有一定冒險(xiǎn)精神，有克服膽怯的勇氣，有與別人一比高低的信心，卻是十分重要的。許多體育運(yùn)動(dòng)都具有培養(yǎng)孩子勇氣、信心及冒險(xiǎn)精神的特性，鼓勵(lì)孩子積極參加有挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)，無疑會(huì)對(duì)孩子將來的人生發(fā)展帶來很大的益處。

　　在美國(guó)各高等院校學(xué)生中品學(xué)兼優(yōu)體育好的學(xué)生很多。體育不完全是一個(gè)鍛煉身體的手段，它可以教會(huì)人如何迎接挑戰(zhàn)，能有幾頂出色的體育成績(jī)是令人羨慕的目標(biāo)。美國(guó)家庭從小就注重培養(yǎng)孩子參加社區(qū)組織的壘球隊(duì)、足球隊(duì)、排球隊(duì)等警體育活動(dòng)，做教練的常常是學(xué)生家長(zhǎng)，而每次比賽家長(zhǎng)都要參加助陣式做比賽服務(wù)，像醫(yī)藥護(hù)理、輸送飲料等。許多從中國(guó)、香港或臺(tái)灣去讀大學(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上名列前茅，但在體育和其它業(yè)余活動(dòng)，如音樂、舞蹈上感到有壓力，而選擇器樂作為多維發(fā)展的手段，但在體育上尤其是挑戰(zhàn)性比較強(qiáng)的項(xiàng)目上，卻是自嘆不如。也難怪，冰凍三尺非一日之寒，在父母用心呵護(hù)下，在對(duì)體育普遍輕視的環(huán)境下成長(zhǎng)起來的孩子，要想克服心理上的羈絆，奮身向前的確不易。東方文明特有的根深蒂固的傳統(tǒng)教育在一定程度上限制了個(gè)性的發(fā)展。事實(shí)上孩子在體育項(xiàng)目或其它體力游戲上所鍛煉出來的勇氣、自信及膽大心細(xì)的作風(fēng)，不僅只在體育上有所表現(xiàn)，也影響到他們?nèi)蘸笤谑聵I(yè)中的所作所為。美國(guó)華爾街證券交易所中最好的經(jīng)紀(jì)人往往是運(yùn)動(dòng)員出身，這不單單是他們擁有一般人所沒有的強(qiáng)壯的體魄，得以應(yīng)付高強(qiáng)度的精神緊張，而且在心理素質(zhì)上得天獨(dú)厚，反應(yīng)迅敏，自信而有魄力，敢于做決斷，理所當(dāng)然地滿足了這項(xiàng)工作的職業(yè)要求。

　　在知識(shí)的培育上我們的家長(zhǎng)普通對(duì)孩子灌輸太多。灌輸作為一種教育方式是有很大局限性的，不僅在對(duì)知識(shí)傳輸?shù)挠行陨?，更主要的是?duì)孩子的自信心有很大束縛作用。我們的家長(zhǎng)常常持有這樣一種態(tài)度：“你還小，懂什么？讓我來教你，你照我說的去做?！边@種態(tài)度的根據(jù)在于我們對(duì)孩子的知識(shí)、富力水平的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)。我們常常低估孩子自我觀察與學(xué)習(xí)的能力，因而經(jīng)常為孩子的出人意料的聰明舉動(dòng)感到驚訝。但在我們的家長(zhǎng)贊嘆自己的孩子聰明的同時(shí)，仍不能打破成見，以客觀的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的智慧，而是沉醉于自己的導(dǎo)師地位，凡是在自己以為有一些知識(shí)的領(lǐng)域，對(duì)孩子的觀點(diǎn)大加鞭撻，橫加修改，一定要納入自己的思維模式才解釋為正確，哪里知道我們的孩子聰明得很，尤其由于沒有被既定的理論與觀點(diǎn)“點(diǎn)撥”過，他們思路開闊，常對(duì)事物有驚人的理解與洞察力，有時(shí)顯示出比我們成年人高明得多的見解。只可惜我們的家長(zhǎng)井無心去思考孩子的意見，不準(zhǔn)備接受孩子的認(rèn)識(shí)有比我們高超之處這一事實(shí)，在迫使孩子們接受我們的觀點(diǎn)的同時(shí)，大大地打擊了他們主動(dòng)探索世界奧秘的積極性和自信心?？偟膩碇v，我們不喜歡孩子有太多的問題，因?yàn)槲覀円膊恢来鸢浮Ｎ覀兿矚g做的是買一本大全，照書上讀，照書上做，一書定音，懶得費(fèi)腦子去和孩子一步步地探索并找出問題的答案。對(duì)孩子的“十萬個(gè)為什么”最簡(jiǎn)單的用一句話可以駁回的便是“你怎么有這么多問題？有什么用？”一語蔽之，既掩蓋了自己不知答案的窘境，又省去了沒完沒了的麻煩。而對(duì)孩子來講，大多的家長(zhǎng)望子成龍心切，寧可費(fèi)許多周折送孩子上這個(gè)班那個(gè)學(xué)，以便開發(fā)智力，但在日常生活中卻毫不在意地駁回他們的觸角，而不是坦然地承認(rèn)自己不知答案，或表示要共同探討或提供其他尋找答案的途徑。

　　在美國(guó)從小學(xué)一年級(jí)開始，就有許多的課題選擇機(jī)會(huì)，要來學(xué)生自擇題目，自組程序，到圖書館、試驗(yàn)室和博物館做調(diào)研，完成課題研究，而在家庭中，父母也盡量提供機(jī)會(huì)，幫助孩子自己解答問題。這兩種教育的效果區(qū)別是很明顯的。中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)學(xué)習(xí)幾乎都遇到一個(gè)問題，當(dāng)指導(dǎo)老師要求研究生自選題目時(shí)，中國(guó)來的學(xué)生會(huì)束手無策，不斷向老師挖情報(bào)，以便找出一些線索，否則便不知所措。這里顯示了不同教育理論所導(dǎo)致的差別。我們希望自己的后代是有頭腦，全獨(dú)立思考的人材，但沒有自信心的支持，很難培養(yǎng)出真正獨(dú)立、有開拓精神的人材。