關(guān)于家長(zhǎng)的責(zé)任

關(guān)于家長(zhǎng)的責(zé)任

　　如何創(chuàng)造人才，讓孩子能夠成為人類文明的先行者，這是擺在每個(gè)家長(zhǎng)面前的一個(gè)首要問(wèn)題：作為一個(gè)家長(zhǎng)，要想讓孩子成才，并不是一件說(shuō)到就能做到的事，它需要一個(gè)清明的理智，及具備全面的引導(dǎo)理論及技巧，必須充分調(diào)動(dòng)孩子的積極心態(tài)，讓孩子能夠主動(dòng)接受教育引導(dǎo)，并盡量讓孩子能夠主動(dòng)思考，主動(dòng)調(diào)節(jié)求智心態(tài)。
　　很多孩子本來(lái)就具備了相當(dāng)?shù)奶熨Y，但在父母教育的誤區(qū)中，喪失了人生的奮斗目標(biāo)，在優(yōu)秀天資的帶動(dòng)下，麻麻糊糊地走上了犯罪道路。這樣的例子大有人在，但是話還得說(shuō)回來(lái)，如果教育得當(dāng)，他們當(dāng)中就完全有可能造就一批國(guó)家及人類文明的棟粱之材。因此作為家長(zhǎng)，在教育方面是決不可以掉以輕心的、決不可以因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)的失誤而毀掉孩子的一生。
　　筆者在經(jīng)過(guò)多年的家庭教育的研究中，總結(jié)了一些切實(shí)的方法，供各位家長(zhǎng)參考，同時(shí)征求社會(huì)各界的共同參與，其目的只有一條，那就是盡量使得家庭教育更加完善，使得孩子盡可能地成為一個(gè)社會(huì)上有用的人，成為一個(gè)受到社會(huì)尊重的人。

　　1、家庭教育的重要性

　　家庭教育自古以來(lái)都很重視，“養(yǎng)不教，父之過(guò)?！惫湃怂^教養(yǎng)就是說(shuō)教為先，養(yǎng)為后。在大量的古代書籍中，充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。
　　就現(xiàn)代的社會(huì)教育來(lái)分析，家庭教育與學(xué)校教育的性質(zhì)各不相同，從客觀條件來(lái)說(shuō)，家庭教育則是家長(zhǎng)教育自己的子女，也就是說(shuō)教師與學(xué)生的比例相等，或許教師多于學(xué)生。同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子是從出世開始到長(zhǎng)大成人，屬于一次性服務(wù)到底，其教育范圍也相當(dāng)廣泛全面，從廣義上來(lái)說(shuō)是如何要求孩子如何做人，但是這個(gè)如何做人方面所包了相當(dāng)?shù)膬?nèi)容：如家庭生活、社會(huì)生活、科技知識(shí)、人生道德、事業(yè)原則、人情信譽(yù)等等。但這些內(nèi)容并不是一件件的直接地手把手的予以指導(dǎo)，而是采用一種讓孩子最能理解并最能接受的方法給予啟發(fā)和暗示后，讓孩子自己把握、發(fā)現(xiàn)、捕捉人生真諦的內(nèi)涵，比個(gè)例子來(lái)說(shuō)：孩子象一棵破土而出的樹苗，種植者不可能人為地把樹苗變大，卻只能在護(hù)理時(shí)進(jìn)行周密的觀察，思考分析，如土地的性質(zhì)、陽(yáng)光照射、水份、風(fēng)沙、病蟲害等等情況，然而根據(jù)小樹苗的自身特性進(jìn)行必要的修剪、施肥等相應(yīng)措施，提高它們對(duì)大自然的適應(yīng)能力，增強(qiáng)它的自身免疫力，使它們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)得起日曬雨淋、風(fēng)暴病蟲得考驗(yàn)，百折不撓地面對(duì)大自然。
　　所以我們培養(yǎng)孩子，決不能把他們泡在蜜罐里，而應(yīng)該把他們放到大自然中去生活，這樣才能夠更好地讓他們從小就體驗(yàn)到大自然中的風(fēng)風(fēng)雨雨，知道人生旅途的坎坎坷坷，只有這樣，才能使他們真正地理解人生。但話還得說(shuō)回來(lái)，我們所說(shuō)的把孩子放出去，并不是胡亂地把孩子扔出去不管，而是讓孩子在家庭中不能做小皇帝，而做家庭中平等的一員，還得在家庭中承擔(dān)必要的力所能及的義務(wù)，概括地說(shuō)，家庭教育的主要義務(wù)就是盡量地讓孩子長(zhǎng)大后能夠輕松地相融于整個(gè)社會(huì)，接受全社會(huì)的考驗(yàn)，包括充分?jǐn)U展自己的事業(yè)，做到家庭能相融、同事能相融、上下級(jí)能相融，這一切都離不開感情。同時(shí)作為一個(gè)成功人士所必須具備的正直、勤奮、謙虛、開朗、幽默等等這些，都不能在學(xué)校里直接地獲得。

　　2、建設(shè)良好家庭的標(biāo)準(zhǔn)及要求

　　我們這里所說(shuō)的良好家庭標(biāo)準(zhǔn)的主題并不是物質(zhì)條件，而是精神風(fēng)貌，同時(shí)主要體現(xiàn)在每個(gè)成員的心理素質(zhì)上，做到心心相印、互諒互愛，勤奮好學(xué)、空氣融洽。
　　家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，要想讓孩子能夠愉快的學(xué)習(xí)生活，必須建立一個(gè)良好的家庭環(huán)境，我們所說(shuō)的這個(gè)環(huán)境，并不是說(shuō)物質(zhì)條件，而是感情投資，有理智的孩子對(duì)于感情的需求要比物質(zhì)的需求多得多，因?yàn)楹⒆幼詈韧木褪歉星樯系臏嘏镔|(zhì)條件的好壞對(duì)孩子的成才概率影響不是很大，比個(gè)例子說(shuō)：生長(zhǎng)在貧脊土壤里的松樹的生命力要比生長(zhǎng)在肥沃土壤里的松樹的生命力強(qiáng)得多，并且更能顯示出堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)，所以說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家就是這個(gè)道理。
　　我們都知道，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況并不是一二句話就能夠改變的，因此我們就不必考慮，我們所要求的是如何增強(qiáng)家庭的感情投入，如果當(dāng)我們發(fā)覺(jué)自己家庭的感情投入不夠的話，我要奉勸一句：為了您的孩子、為了您的孩子能夠愉快的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，作為父母的我們應(yīng)該有必要多付出一點(diǎn)家庭的愛，努力創(chuàng)建一個(gè)溫馨的空間，盡量讓孩子在歡樂(lè)的氣氛里健康的成長(zhǎng)，不然的話就對(duì)不起自己的孩子了，孩子長(zhǎng)大以后也不會(huì)原諒我們的。
　　作為一個(gè)美滿的家庭標(biāo)準(zhǔn)：應(yīng)該具備夫妻和睦、空氣溫馨、幽默愉悅、心情舒暢，在這種環(huán)境里成長(zhǎng)的孩子，智商的開發(fā)是最高的。如果家庭不和，那就從根本上來(lái)說(shuō)，就不大可能能夠培養(yǎng)出一個(gè)好的人才，起碼會(huì)大打折扣。
　　同時(shí)也有一些家長(zhǎng)，因工作或其它原因不能在情感上投入太多，或回憶自己在童年時(shí)代經(jīng)受了多少苦難，因此就想方設(shè)法盡量在物質(zhì)上予以補(bǔ)償，如果在這種情況下，孩子能夠接受，或者是多多益善的話，那么我們將要提醒您：危險(xiǎn)的警鐘已經(jīng)響起，起碼您已經(jīng)有一半毀了他，因此作為家長(zhǎng)的您，應(yīng)該馬上調(diào)整方法，如果再繼續(xù)下去的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
　　更有人說(shuō)，一切為了孩子，對(duì)的，作為一個(gè)家長(zhǎng)，是應(yīng)該為了孩子，因?yàn)閺募议L(zhǎng)本人來(lái)說(shuō)，事業(yè)才智基本定型，而孩子的事業(yè)、才智尚在開發(fā)之中，因此需要投入更多的精力及相應(yīng)的物質(zhì)條件，但是要知道，對(duì)孩子在精神上的給予多少，對(duì)于今后的發(fā)展是最關(guān)鍵的，因此我們應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起應(yīng)有的義務(wù)，共同營(yíng)造一個(gè)溫馨和睦的家庭環(huán)境。
　　值得說(shuō)明一點(diǎn)，孩子的模仿能力極強(qiáng)，同時(shí)孩子的分辯能力較差，因此只要是大人做得事都會(huì)模仿，所以作為家長(zhǎng)的我們都要隨時(shí)注意自己的一舉一動(dòng)，盡量用良好的言行來(lái)影響孩子的行盡量讓孩子朝著正直、勤奮、開朗、善于思考的方向發(fā)展。

　　3、關(guān)于家庭教育所需要扮演的三者關(guān)系

　　作為一個(gè)家庭，如何培養(yǎng)孩子是每個(gè)家長(zhǎng)都十分重視的問(wèn)題，每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的子女能夠高人一等，都想望子成龍，夢(mèng)想成真。但是現(xiàn)實(shí)又會(huì)怎樣呢：少管所里有人、監(jiān)獄里有人、社會(huì)上燒殺搶掠的同樣有人。這是什么原因？最大的因素就是絕大多數(shù)人走上犯罪道路的都跟當(dāng)初的父母在教育子女方面的誤區(qū)及不負(fù)責(zé)任有關(guān)，尤其是不完整的殘缺家庭。
　　要想培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的人才，首先要具備一個(gè)溫馨和睦的家庭氣氛外，父母還需要扮演三種角色，即家長(zhǎng)、老師和朋友這樣的三者關(guān)系，下面我們來(lái)分析一下這三個(gè)角色所體現(xiàn)的三個(gè)特征與要求。
　　一、家長(zhǎng)關(guān)系：作為父母在家庭中確立家長(zhǎng)身份是無(wú)可置疑的，誰(shuí)也改變不了，但是從傳統(tǒng)的觀念來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)這個(gè)角色是屬于嚴(yán)父慈母式的比較典型，父母對(duì)待子女的教養(yǎng)也比較簡(jiǎn)單，只是具備管教性質(zhì)的據(jù)多，子女對(duì)待父母是以尊重、威懼為主，因?yàn)楦缸雨P(guān)系基本上屬于管教與被管教的二個(gè)主體，同時(shí)家長(zhǎng)具備了相當(dāng)?shù)膹?qiáng)制性質(zhì)，因此就形成了相應(yīng)的抵觸性，如果處理不當(dāng)，很容易形成逆反心理。
　　二、師生關(guān)系：總體來(lái)說(shuō)作為一個(gè)教師，他的主要任務(wù)是給學(xué)生傳授以技能立身的本領(lǐng)，以邏輯理論讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，從而憑知識(shí)立足社會(huì)，所以作為教師的主要任務(wù)是以邏輯教育為主。在師生關(guān)系上雖則屬于上下級(jí)關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是教學(xué)關(guān)系，其目的就是千方百計(jì)讓學(xué)生盡量多的學(xué)習(xí)知識(shí)。
　　三、朋友關(guān)系：朋友關(guān)系在父子關(guān)系上的應(yīng)用是至關(guān)重要的，因?yàn)槲覀兌加畜w會(huì)：一個(gè)人在高興時(shí)要讓別人一起分享的首先是真心朋友，一個(gè)人在難受時(shí)要向別人求助時(shí)同樣是真心朋友，在朋友之間，蘊(yùn)藏著巨大的、無(wú)私的友誼與情感。與真心朋友在一起時(shí)，心境會(huì)很坦然，不會(huì)有一點(diǎn)壓抑，因?yàn)樗麄兪翘幵谕耆降鹊目臻g里，在這種氣氛里是最能接受對(duì)方的思想，最能感受對(duì)方氣息的時(shí)刻，不管新鮮的、陳舊的、現(xiàn)在的、將來(lái)的都能夠心境開放，暢所欲言。
　　從以上的三者關(guān)系來(lái)分析，最有效的引導(dǎo)、傳輸方式當(dāng)屬朋友關(guān)系了，但是要想成為真心朋友，并不是一件說(shuō)到就能做到的事，因?yàn)榕笥阎g不具備權(quán)威性，況且父子之間的年齡差異形成了思維的差距，那就從本質(zhì)上脫離了共同語(yǔ)言，但是共同語(yǔ)言又是建立真心朋友的基礎(chǔ)。
　　因此作為家長(zhǎng)的首要任務(wù)，應(yīng)該是如何尋找共同語(yǔ)言，所以要求家長(zhǎng)首先要改變自己，一是把自己的個(gè)性、思維、語(yǔ)氣盡量調(diào)節(jié)到接近于孩子；二是盡量不使用權(quán)威，如有意見分岐，盡量用朋友關(guān)系的方式予以分析來(lái)獲取答案或解決方法，非特殊情況下盡量不要運(yùn)用強(qiáng)制手段，值得說(shuō)明一點(diǎn)，有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)很知道事情的對(duì)錯(cuò)，但沒(méi)有能力向孩子進(jìn)行分析，而孩子又沒(méi)有獲得足夠的理由來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，在起不了糾正作用的情況下，父母就只好運(yùn)用家長(zhǎng)的特權(quán)進(jìn)行強(qiáng)制實(shí)施，這樣勢(shì)必會(huì)引起子女的不滿，從而直接影響朋友關(guān)系。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代家庭中很普遍，具體的解決方法只有一個(gè)：就是家長(zhǎng)需要不斷地提高教育水平、掌握教育技巧，必要時(shí)直接向?qū)I(yè)人員提出咨詢來(lái)獲取答案及方法。

　　綜上所述，作為家長(zhǎng)如何培養(yǎng)子女的方法基本上可以定位在：
　　1、首先建立真正的朋友關(guān)系來(lái)獲得子女的信任；
　　2、充分利用真心朋友的友情關(guān)系，向子女灌輸各項(xiàng)知識(shí)，盡量做到讓子女在完全自愿接受的氣氛下獲得引導(dǎo)目的的實(shí)現(xiàn)；
　　3、盡量不使用強(qiáng)制手段。
　　為了更好地讓子女接受理想的、愉悅的教育引導(dǎo)，關(guān)鍵就是家庭教育，因?yàn)榧彝ソ逃哂衅渌魏?

　　教育都無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，其優(yōu)勢(shì)在于：
　　1、家庭教育是子女成長(zhǎng)過(guò)程中的全程教育，也就是說(shuō)從孩子出世開始到完全獨(dú)立，這是任何學(xué)校都無(wú)法做到的。
　　2、家庭教育是子女的針對(duì)性教育，家長(zhǎng)懂得子女的全部個(gè)性，因此便于引導(dǎo)，不象學(xué)校教育，因?yàn)閷W(xué)校老師不可能從小到大都能在一起，況且一個(gè)學(xué)校老師要承擔(dān)一個(gè)班的教學(xué)任務(wù)，不象家庭教育，父母二人有可能只培養(yǎng)一個(gè)子女，同時(shí)學(xué)校老師的教育是社會(huì)教育，無(wú)論如何不及家庭教育那種義無(wú)反顧的責(zé)任感。

　　同時(shí)分析一下二種教育目的的差異：
　　1、學(xué)校教育主要是學(xué)術(shù)方面的教育，以科學(xué)理論為主導(dǎo)。
　　2、家庭教育主要是要求子女如何做人，如何讓全社會(huì)在子女的成長(zhǎng)過(guò)程直到成長(zhǎng)以后能夠接受他們、歡迎他們，也就是說(shuō)以家長(zhǎng)自身作為模范來(lái)言傳身教影響孩子，使得子女能夠做一個(gè)正直、實(shí)際、敬業(yè)、勤奮的人。

　　綜上分析來(lái)看：作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)盡可能地利用自身優(yōu)勢(shì)，對(duì)子女進(jìn)行充分的引導(dǎo)教育，因?yàn)樽优某砷L(zhǎng)過(guò)程所需的營(yíng)養(yǎng)并不單純是知識(shí)，而是如何讓子女得到社會(huì)的接受與歡迎，其中首要責(zé)任還在于家長(zhǎng)的言傳身教，以自身的言行來(lái)影響感染孩子，從而起到潛移默化的效果。同時(shí)盡量減少高屋建瓴式的教育，務(wù)必采用平等的朋友一樣的引導(dǎo)，最好能夠做到把問(wèn)題實(shí)質(zhì)解破透徹后，將答案或結(jié)果讓孩子自己來(lái)回答或肯定。
　　我們要學(xué)會(huì)和孩子交朋友：孩子是天真活潑的，他們需要真情，但孩子有孩子的特性，他們的思維，特別是兒童時(shí)期的思維，對(duì)于年齡非常敏感，二者年齡越接近，向們就越能相處，因?yàn)橄嗤哪挲g段有著相同的情感語(yǔ)言；相同的興趣，孩子們都向往成長(zhǎng)，向往平等，不喜歡別人來(lái)管制他們，但有一個(gè)共性，就是希望比同自己稍大一點(diǎn)的人在一起，有時(shí)甚至?xí)僖腊夙槪@是因?yàn)楹⒆有枰R(shí)，同時(shí)最希望自我感悟知識(shí)，在這種共性的驅(qū)使下，他們就會(huì)自然而然地選擇比自己稍大一點(diǎn)的人在一起了，因?yàn)楹⒆又g在語(yǔ)言及情感的表達(dá)方式上比較接近，并且可以從對(duì)方的嘴里聽到一些新鮮的知識(shí)。
　　掌握了這一點(diǎn)，作為家長(zhǎng)的我們?cè)谝龑?dǎo)上就不會(huì)感到那么麻煩了，只要我們?cè)诤⒆用媲氨M量把言行的表達(dá)方式接近于孩子一些，在一起相處時(shí)盡量說(shuō)一些同孩子年齡相接近的話，做一些相接近的動(dòng)作，在平時(shí)盡量少擺長(zhǎng)者的身份，而應(yīng)經(jīng)常以朋友的身份出現(xiàn)，經(jīng)常做一些孩子愛做的事，說(shuō)一些孩子愛說(shuō)的話，因?yàn)槭桥笥崖?，就要做一個(gè)真心的朋友，孩子高興時(shí)你就得起碼比孩子高興，孩子難過(guò)時(shí)你同樣要比孩子難過(guò)，這樣一來(lái)，你在孩子心目中就會(huì)自然而然地變成了他們稍大一點(diǎn)的真心朋友了，這時(shí)孩子就會(huì)對(duì)你無(wú)話不說(shuō)，你的話也會(huì)無(wú)話不聽了，在這種狀態(tài)下，只要你掌握分寸與技巧，再投之以正確的引導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。