中國(guó)寓言智愚篇(第七節(jié)?必讀)
中國(guó)寓言智愚篇(第七節(jié)?必讀)
神龜?shù)闹腔?br> 有一只神龜被一個(gè)打魚人捉住了,于是神龜托夢(mèng)給宋國(guó)國(guó)王宋元君。
這天夜間,宋元君睡夢(mèng)中只見一個(gè)人披頭散發(fā)、探頭探腦地在側(cè)門窺視,并對(duì)宋元君說:“我住在一個(gè)名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去,路上,被一名叫余且的漁人捉住了?!?
宋元君早上醒來,想起夜間的夢(mèng),覺得奇怪,于是叫人占卜這個(gè)夢(mèng)。占卜的人說:“這是一只神龜給大王托的夢(mèng)。”宋元君問左右的人說:“有沒有一個(gè)叫余且的漁人?”左右回答說:“有一個(gè)漁人就叫余且?!庇谑牵卧钍窒氯藗饔嗲襾沓?。
第二天,余且來見宋元君。元君問他說:“你打魚捉到了什么東西?”余且回答說:“我用魚網(wǎng)捕到了一只大白龜,龜?shù)谋硣阌形宄唛L(zhǎng)哩。”宋元君命令余且將白龜獻(xiàn)上。余且趕忙回家將捉到的白龜獻(xiàn)給了宋元君。
宋元君得到這只神龜后,幾次想殺掉它,又幾次想把它養(yǎng)起來,心中總是猶豫不決,最后只好請(qǐng)占卜的人來做決斷。占卜的結(jié)果是:“殺掉這只龜,拿它做占卜用,這是吉利的?!庇谑?,宋元君命人將白龜殺死,剖空它的腸肚,用龜殼進(jìn)行占卜,總共卜了72次,竟然次次都靈驗(yàn)。
后來,孔子對(duì)這件事深有感慨地說:“這只神龜有本事托夢(mèng)給宋元君,卻沒有本事逃脫余且的網(wǎng);它的智慧能達(dá)到72次占卜沒有一次不靈驗(yàn)的境地,卻不能避免自已被開腸剖肚的災(zāi)禍。這樣看來,聰明也有受局限的地方,智慧也有照應(yīng)不到的事情?!?
這個(gè)故事告訴我們,一個(gè)人的聰明才智哪怕再高,也比不上大家的智慧。因此,只有萬眾一心,群策群力,才能把事情做得比較周全。
杞人憂天
在我國(guó)歷史上的春秋時(shí)代,有一個(gè)杞國(guó)人,總是擔(dān)心有一天會(huì)突然天塌地陷,自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香,睡覺不寧。
后來,他的一個(gè)朋友得知他的憂慮之后,擔(dān)心這樣下去會(huì)損害他的健康,于是特意去開導(dǎo)他說:“天,不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的,比如你抬腿彎腰,說話呼吸,都是在天際間活動(dòng),為什么你還要擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?”
那個(gè)杞國(guó)人聽了,仍然心有余悸地問:“如果天是一些積聚的氣體,那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星,會(huì)不會(huì)掉下來呢?”
開導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋:“太陽(yáng)、月亮、星星,也都只是一些會(huì)發(fā)光的氣團(tuán),即使掉下來了,也不會(huì)傷人的。”
可是杞國(guó)人的憂慮還沒有完,他接著問:“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”他的朋友又說:“地,不過是些堆積的石塊而已,它填塞在東南西北四方,沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如,你站著踩著,都是在地上行走,為什么要擔(dān)心它會(huì)陷下去呢?”
杞國(guó)人聽了朋友的這一番開導(dǎo)之后,終于放下心來,十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體,感到了欣慰。
其時(shí),有位楚國(guó)的思想家名叫長(zhǎng)盧子的,在聽說了杞國(guó)人和朋友的對(duì)話之后,不以為然,他笑著評(píng)論道:“那些彩虹呀,云霧呀,風(fēng)雨呀,一年四季的變化呀,所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天;而那些山岳呀,河海呀,金木火石呀,所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣,地就是積塊,你怎么能斷定天與地不會(huì)發(fā)生變化呢?依我看,所謂天地,不過是宇宙間的一付小小物體,但它在有形之物中又是最大的一種,其本身并未終結(jié),難以窮盡;因此人們對(duì)這件事也很難想像,不易認(rèn)識(shí),這都是很自然的。杞國(guó)人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷,這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn);然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的,這也不對(duì)。天與地不可能不壞,而且終究是要壞的,有朝一日它真的要壞了,人們又怎么能不擔(dān)心呢?”
對(duì)于這場(chǎng)爭(zhēng)論,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭人列御寇也有說法。他認(rèn)為:“說天與地會(huì)壞,是荒謬的;說天與地不會(huì)壞,也是荒謬的。天地到底會(huì)不會(huì)壞,我們目前尚不知道。不過,說天地會(huì)壞是一種見解,說天地不會(huì)壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味,死者也不知道活人的情形;未來不曉得過去,過去也不能預(yù)測(cè)未來。既然如此,天地究竟會(huì)不會(huì)壞,我又何必放在心上呢?”
毫無疑問,如果用今天的科學(xué)常識(shí)來看待天和地,我們完全可以斷言,那個(gè)杞國(guó)人和他的朋友,以及古代思想家長(zhǎng)盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說明:對(duì)于一個(gè)時(shí)代所無法認(rèn)知和解決的問題,人們不應(yīng)該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達(dá)些好。
造父學(xué)駕車
造父是古代的駕車能手,他在剛開始向泰豆氏學(xué)習(xí)駕車時(shí),對(duì)老師十分謙恭有禮貌。可是3年過去了,泰豆氏卻連什么技術(shù)也沒教給他,造父仍然執(zhí)弟子禮,絲毫不怠。這時(shí),泰豆氏才對(duì)造父說:“古詩(shī)中說過:擅長(zhǎng)造弓的巧匠,一定要先學(xué)會(huì)編織簸箕;擅長(zhǎng)冶金煉鐵的能人,一定要先學(xué)會(huì)縫接皮襖。你要學(xué)駕車的技術(shù),首先要跟我學(xué)快步走。如果你走路能像我這樣快了,你才可以手執(zhí)6根韁繩,駕馭6匹馬拉的大車?!?
造父趕緊說:“我保證一切按老師的教導(dǎo)去做。”
泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁,鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上,來回疾走,快步如飛,從不失足跌下。造父照著老師的示范去刻苦練習(xí),僅用了3天時(shí)間,就掌握了快步走的全部技巧要領(lǐng)。泰豆氏檢查了造父的學(xué)習(xí)成績(jī)后,不禁贊嘆道:“你是多么機(jī)敏靈活啊,竟能這樣快地掌握快行技巧!凡是想學(xué)習(xí)駕車的人都應(yīng)當(dāng)像你這樣。從前你走路是得力于腳,同時(shí)受著心的支配;現(xiàn)在你要用這個(gè)原理去駕車,為了使6匹馬走得整齊劃一,就必須掌握好韁繩和嚼口,使馬走得緩急適度,互相配合,恰到好處。你只有在內(nèi)心真正領(lǐng)會(huì)和掌握了這個(gè)原理,同時(shí)通過調(diào)試適應(yīng)了馬的脾性,才能做到在駕車時(shí)進(jìn)退合乎標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)彎合乎規(guī)矩,即使跑很遠(yuǎn)的路也尚有余力。真正掌握了駕車技術(shù)的人,應(yīng)當(dāng)是雙手熟練地握緊韁繩,全靠心的指揮,上路后既不用眼睛看,也不用鞭子趕;內(nèi)心悠閑放松,身體端坐正直,6根韁繩不亂,24只馬蹄落地不差分毫,進(jìn)退旋轉(zhuǎn)樣樣合于節(jié)拍,如果駕車達(dá)到了這樣的境界,車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了,無論道路險(xiǎn)峻與平坦,對(duì)駕車人來說已經(jīng)沒有什么區(qū)別了。這些,就是我的全部駕車技術(shù),你可要好好地記住它!”
泰豆氏在這里強(qiáng)調(diào)了苦練基本功的極端重要性。要學(xué)會(huì)一門高超的技術(shù),必須掌握過硬的基本功,然后才能得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。學(xué)習(xí)駕車如此,做其他任何事情也都應(yīng)當(dāng)這樣。
商丘開
晉國(guó)范某有個(gè)名叫子華的兒子,他在一群門客的擁戴下,成為遠(yuǎn)近聞名且受晉王垂愛的人物。他雖不為官,其影響幾乎比三卿大夫還大。
禾生和子伯是范家的上客。他們有一次外出在老農(nóng)商丘開家借宿,半夜談起子華在京城里名噪一時(shí)的作為。商丘開從窗外聽見后,眼前頓時(shí)閃過一線光明。既然范子華能把死的說話、窮的說富,干脆找他求個(gè)古祥。第二天,他用草袋裝著借來的干糧,進(jìn)城去找子華。
子華家的門客都是些富家子弟。他們衣著綢緞、舉止輕浮、出門車轎、目空一切。當(dāng)商丘開這個(gè)又黑又瘦、衣冠不整的窮老頭走來時(shí),他們都投以輕蔑的目光。商丘開沒見過大世面,說了聲來找子華就往里走。沒想到被門客拽住、又推又撞、肆意侮辱。但他毫無怒容,門客只好帶他去找子華。說明來意后,商丘開被暫時(shí)收留下來??墒情T客們?nèi)匀皇怪鞣N花樣戲弄他,直到招式用盡,興味索然。
有一次,商丘開隨眾人登上一個(gè)高臺(tái)。不知是誰喊道:“如果有人能安然跳下去,賞他100斤黃金?!鄙糖痖_信以為真,搶先跳了下去。他身輕如燕,翩然著地,沒傷著一點(diǎn)身體。門客們知道這是偶然,并不驚奇。事過不久,有人指著小河深處說:“這水底有珍珠,誰拾到了歸誰?!鄙糖痖_又當(dāng)是真。他潛入水底果然拾到了珍珠。此后,門客們?cè)僖膊桓倚】此?;子華也給了他同別的門客一樣游樂、吃酒肉和穿綢緞的資格。
有一天,范家起了火。子華說:“誰能搶救出錦緞,我將依數(shù)重賞?!鄙糖痖_毫無難色,在火中鉆出鉆進(jìn),安然無恙。范家的門客看傻了眼,連聲謝罪說:“您原來是個(gè)神人。就當(dāng)我們是一群瞎子、聾子和蠢人,寬恕我們的過去吧!”商丘開說:“我不是神人。過去我聽說你們本領(lǐng)大,要富貴必須按你們的要求說一不二地去做。現(xiàn)在才知道我是在你們的蒙騙下莽撞干成了那些冒險(xiǎn)事?;叵肫饋?,真有點(diǎn)后怕?!?
從此以后,范家門客再不敢侵犯他人,見了乞丐、巫醫(yī)也作揖拱手,害怕真會(huì)遇到神人。
這則寓言通過對(duì)商丘開在范子華家經(jīng)歷的描述,揭露了以子華和門客為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)的奢華、蠻橫、虛偽和無能;反映了商丘開雖然貧窮卑賤卻有著誠(chéng)實(shí)和耐勞的品質(zhì)。
兩小兒辯日
大教育家孔子在周游列國(guó)時(shí),有次往東方的一個(gè)地方去,半路上看見有兩個(gè)10歲左右的小孩在路邊為一個(gè)問題爭(zhēng)論不休,于是就讓馬車停下來,到跟前去問他們:“小朋友,你們?cè)跔?zhēng)辯什么呢?”
其中一個(gè)小孩先說道:“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)候離我們近一些,中午時(shí)離我們遠(yuǎn)些。”另一個(gè)小孩的看法正好相反,他說:“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來時(shí)遠(yuǎn)些,中午時(shí)才近些。”先說的那個(gè)小孩反駁說:“太陽(yáng)剛出來時(shí)大得像車蓋,到了中午,就只有盤子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來小,而近的東西看起來大的道理嗎?”另一個(gè)小孩自然也有很好的理由,他說:“太陽(yáng)剛升起來時(shí)涼颼颼的,到了中午,卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)?,而近的物體使人覺得熱的道理嗎?”
兩個(gè)小孩不約而同地請(qǐng)博學(xué)多識(shí)的孔子來做“裁判”,判定誰是誰非??蛇@個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)自然科學(xué)還不發(fā)達(dá),很難說明兩小孩所執(zhí)理由的片面性,也就不能判斷他們的誰是誰非了??鬃又缓脝】跓o言。兩個(gè)小孩失口笑了起來,說:“誰說你知識(shí)淵博,無所不知呢?你也有不懂的地方??!”
這個(gè)故事給我們的啟示是:人生有限,知識(shí)無涯。從不同的角度會(huì)得出不同的看法,而要克服片面性就必須深化認(rèn)識(shí),進(jìn)行辯證思維。
蘭子獻(xiàn)技
古代,人們將那些身懷絕技云游四方的人叫“蘭子”。宋國(guó)有一個(gè)走江湖賣藝的蘭子,憑著他所懷有的絕技求見宋王宋元君,以期得到宋元君的重用。宋元君接見了他,并讓他當(dāng)眾表演技藝。
只見這個(gè)蘭子用兩根比身體長(zhǎng)一倍的木棍綁在小腿上,邊走邊跑,同時(shí)手里還耍弄著7把寶劍。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍,一邊用左手準(zhǔn)確無誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過,而空中則總有5把寶劍像一個(gè)輪回的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技,非常吃驚,他連聲喝彩道:“妙!妙!”旁邊圍觀的人也無不拍手叫絕。宋元君十分開心,馬上叫人賞賜給這個(gè)賣藝人金銀玉帛。
不久,又有一個(gè)會(huì)?!把鄳颉钡奶m子,聽說了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事,便前去求見宋元君。這一回,宋元君卻不但毫無興趣,而且大怒說:“先前那個(gè)有絕技的人來求見我,正好碰上我心情好,雖然他的技藝毫無用處,但是我仍然賞了他金銀玉帛。今天這個(gè)蘭子一定是聽說了那件事才來求我看他表演的。這不明明是為貪財(cái)而獻(xiàn)技、希望向我討賞的嗎?這種人實(shí)在可氣!” 于是宋元君命人把那個(gè)會(huì)“燕戲”的蘭子抓了起來。宋元君本來打算殺了那個(gè)人,后來又覺得他并無什么大的罪過,只把他關(guān)了一個(gè)月就放了。一個(gè)只憑自己的喜怒來決定人的價(jià)值的昏君,在處理國(guó)家大事上必定是沒有原則的。如果憑一件偶然的事情,就以為他“識(shí)才”,那也是愚蠢的?! ?
飛必沖天鳴必驚人
春秋五霸之一的楚莊王,在歷史上曾為楚國(guó)的發(fā)展建立過顯赫的功業(yè)。可是在他登基的頭3年內(nèi),卻毫無建樹,不理朝政,晝夜游戲,猜謎作樂,不聽臣子的意見,并揚(yáng)言:有敢進(jìn)諫的,處以死刑。宮廷上下都十分著急,國(guó)家有這么個(gè)愚頑的國(guó)君怎么得了!
看到這種狀況,有個(gè)叫成公賈的人決定冒死進(jìn)宮規(guī)勸楚莊王。楚莊王對(duì)成公賈說:“你知道,我是不準(zhǔn)誰提意見的,你現(xiàn)在為什么不怕死來提意見呢?”成公賈說:“我來,不是給你提意見的,我只是想來跟大王一起湊趣解悶,猜猜謎語(yǔ)玩?!背f王說:“既然這樣,那你說個(gè)謎我猜?!?
成公賈說:“好哇。”于是他給楚莊王說了一個(gè)謎語(yǔ):
“有一只大鳥,停留在南方的一座山上,整三年了,它不動(dòng)、不飛、也不叫。大工您說,這是只什么鳥呢?”
楚莊王稍作思考,便胸有成竹地說:
“這只大鳥停在南方的大山上,整整3年沒有動(dòng),目的是在堅(jiān)定自己的思想和意志;它3年不飛,是在積蓄力量使自己羽翼豐滿;它3年不叫,是在靜觀勢(shì)態(tài)、體察民情,醞釀聲威。這只鳥盡管三年來一直沒飛,可是一旦展翅騰飛必將沖天直上;盡管它三年來一直不叫,可是一旦鳴叫起來,必定會(huì)聲振四方,驚世駭俗。成公賈先生,你放心吧,你的用意,我已經(jīng)猜中了?!背晒Z驚喜地點(diǎn)點(diǎn)頭,欣然離去。
第二天,楚莊王上朝處理國(guó)事。他根據(jù)三年來的明察暗訪、調(diào)查研究和對(duì)大臣們政績(jī)的考察情況,提拔了5位忠誠(chéng)能干的大臣,罷免了10個(gè)奸狡無能的大臣。楚莊王的決定和處事的魄力,使文武百官大為佩服,因此大家都十分高興。楚國(guó)的老百姓也都奔走相告,慶幸有了一位賢君。
有大智慧的人并不急著表現(xiàn)自己,他們往往先蓄足了底蘊(yùn),成竹在胸,一旦時(shí)機(jī)成熟,便會(huì)一鳴驚人?! ?
善解疙瘩
魯國(guó)有一個(gè)鄉(xiāng)下人,送給宋元君兩個(gè)用繩子結(jié)成的疙瘩,并說希望能有解開疙瘩的人。
于是,宋元君向全國(guó)下令說:“凡是聰明的人、有技巧的人,都來解這兩個(gè)疙瘩?!彼卧拿钜齺砹藝?guó)內(nèi)的能工巧匠和許多腦瓜子靈活的人。他們紛紛進(jìn)宮解這兩個(gè)疙瘩,可是卻沒有一個(gè)人能夠解開。他們只好搖搖頭,無可奈何地離去。
有一個(gè)叫倪說的人,不但學(xué)識(shí)豐富、智慧非凡,就連他的弟子,也很了不起。他的一個(gè)弟子對(duì)老師說:“讓我前去一試,行嗎?”
倪說信任地點(diǎn)點(diǎn)頭,示意他去。
這個(gè)弟子拜見宋元君,宋元君叫左右拿出繩疙瘩讓他解。只見他將兩個(gè)疙瘩打量一番,拿起其中一個(gè),雙手飛快地翻動(dòng),終于將疙瘩解開了。周圍觀看的人發(fā)出一片叫好聲,宋元君也十分欣賞他的能干聰明。
第二個(gè)疙瘩還擺在案上沒動(dòng)靜。宋元君示意倪說的這個(gè)弟子繼續(xù)解第二個(gè)疙瘩??墒沁@個(gè)弟子十分肯定地說:“不是我不能解開這個(gè)疙瘩,而是這疙瘩本來就是一個(gè)解不開的死結(jié)?!?
宋元君將信將疑,于是派人找來了那個(gè)魯國(guó)人,把倪說弟子的答案說給他聽。那個(gè)魯國(guó)人聽了,十分驚訝地說:“妙呀!的確是這樣的,擺在案上的這個(gè)疙瘩是個(gè)沒解的疙瘩。這是我親手編制出來的,它沒法解開,這一點(diǎn),只有我知道,而倪說的弟子沒有親眼見我編制這個(gè)疙瘩,卻能看出它是一個(gè)無法解開的死結(jié),說明他的智慧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我的?!?
天下人只知道就疙瘩解疙瘩,而不去用腦筋推敲疙瘩形成的原因,所以往往會(huì)碰到死結(jié),解來解去,連一個(gè)疙瘩也解不開。這則寓言提醒我們,要像倪說的弟子那樣用分析的眼光,區(qū)別對(duì)待不同性質(zhì)的事物,這樣才能繞過障礙,抓住關(guān)鍵,克服困難,順利地解開自己工作中一個(gè)又一個(gè)的“疙瘩”;同時(shí)也要注意從實(shí)際出發(fā),避免死鉆牛角尖。
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