富足的名言警句192句

富足的名言警句192句

1、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。?

2、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。?

3、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。?

4、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。?

5、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？?

6、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。?

7、為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也。

8、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。?

9、君于不以言舉人，不以人廢言。?

10、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。?

11、君子量不極，胸吞百川流。?

12、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。?

13、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。非不能也，是不為也。?

14、恭者不侮人，儉者不奪人。?

15、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?

16、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周?

17、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

18、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

19、孟子問(wèn)王曰：今有戰(zhàn)者，兵刃已交，其負(fù)者棄甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。?

20、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。?

21、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。?

22、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。?

23、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。?

24、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣。?

25、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。?

26、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

27、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。士貴立志，志不立則無(wú)成。說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。?

28、君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。?

29、益者三友：友直友諒友多聞。?

30、人之生也直，罔之生也幸而免。?

31、商紂之所以喪失天下，是因?yàn)槭チ颂煜旅裥?。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，這就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他們的心，這就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的東西應(yīng)給他們并幫他們聚積，討厭的就不要加給他們，如此而已。

32、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。?

33、惠王今問(wèn)我曰何以利益我國(guó)，則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。?

34、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？?

35、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。?

36、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。?

37、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。?

38、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢(qián)。馬克吐溫59共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。馬雅可夫斯基

39、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。?

40、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

41、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。?

42、智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。?

43、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。?

44、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。?

45、其交也以道，以接也以禮。?

46、富歲，子弟多賴(lài)；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。?

47、離婁上：人之患，在好為人師。?

48、不患人之不已知，患不知人也。?

49、有德者必育言，有言者不必育德。?

50、道之以德，齊之以禮，有恥且格。?

51、女人用耐心化妝來(lái)掩飾自己的面容；男人用故作深沉來(lái)掩飾自己的內(nèi)容。

52、女人姣好的長(zhǎng)相，使男人迅速墜入情網(wǎng)；男人的甜言蜜語(yǔ)，使女人樂(lè)于被拉下愛(ài)河。

53、男人喜歡放出誘餌垂釣愛(ài)情，女人喜歡不惜血本守望愛(ài)情。

54、不知道明天干什么的人是不幸的!

55、后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以，不要后悔!

56、不要滿(mǎn)足于眼前的小成就。問(wèn)問(wèn)自己：我這輩子就這樣了嗎?

57、昨天已逝，明日是謎，面對(duì)今朝，盡力而為!

58、做什么樣的工作，得什么樣的報(bào)酬。

59、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。那種證明此路不通的吃力不討好的工作，（勵(lì)志名言）就讓我來(lái)做吧！

60、體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病揪的偉大的消毒劑。通過(guò)辛勤工作獲得財(cái)富才是人生的大快事。

61、一生有三怕：一怕工作少，二怕用錢(qián)多，三怕麻煩人。

62、Hethatmakesagoodwarmakesagoodpeace。正義的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造持久的和平。

63、pursueyourobject，beitwhatitwill，steadilyandindefatigably。不管追求什么目標(biāo)，都應(yīng)堅(jiān)持不懈。

64、don'tgiveupanddon'tgivein。不要放棄，不要言??！

65、Icanbecauseithinkican。我行，因?yàn)槲蚁嘈盼倚校?/p>

66、zeroinyourtarget，andgoforit。從零開(kāi)始，勇往直前！

67、更偉大的呢？（捷克：夸美紐斯）

68、更加寬容仁慈。（印度：泰戈?duì)枺?/p>

69、授業(yè)解惑也。（唐朝：韓愈）

70、疾學(xué)在于尊師?！秳駥W(xué)》

71、事師之猶事父也?！秳駥W(xué)》

72、斯文有傳，學(xué)者有師?！K軾

73、【您的教師生涯，有無(wú)數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開(kāi)拓的園地?！?/p>

74、【我以我心尊師重教，我以我行奉獻(xiàn)社會(huì)。關(guān)于尊師的名言名句】

75、【父母恩比珊瑚海深，師恩比珠穆朗瑪峰高。那些關(guān)于尊師的名言名句】

76、【一日為師終生難忘，滴水之恩涌泉相報(bào)?！?/p>

77、【人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。最新關(guān)于尊師的名言名句】

78、【生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！?/p>

79、善莫大于大學(xué)教育，惡莫大于無(wú)教育之大學(xué)。

80、人之初生，不食則死，人之幼稚，不學(xué)則愚。

81、教育不應(yīng)當(dāng)只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳文。

82、應(yīng)當(dāng)把我們?nèi)嗣窠處熖岣叩綇奈从羞^(guò)的，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)沒(méi)有也不可能有的崇高地位，這是用不著證明的真理。

83、把你的孩子培養(yǎng)成崇高的人，只有這樣，才能使他幸福。這是財(cái)富所不能及的事。我是憑經(jīng)驗(yàn)這樣說(shuō)的。

84、每教育好一個(gè)孩子，就減少一個(gè)敗類(lèi)。

85、善者一日不教，則失而入于惡；惡者勤而教之，則可至于善。

86、我不知道有什么比教育一個(gè)孩子成人更神圣的職責(zé)了。

87、國(guó)家的命運(yùn)有賴(lài)于對(duì)青年的教育。

88、師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

89、我們對(duì)于國(guó)家的貢獻(xiàn)，哪里還有比教導(dǎo)青年和教育青年更好更偉大的呢？

90、教育是偉大的事業(yè)，人類(lèi)的命運(yùn)決定于教育。

91、把完善的教育留給，就是最佳的遺產(chǎn)。

92、人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過(guò)深淵的繩子?！聡?guó)哲學(xué)家尼采

93、動(dòng)物是我們的朋友，請(qǐng)大家尊重朋友，珍惜這份友誼，謝謝。

94、你以為狗不會(huì)上天堂嗎？告訴你，它們會(huì)比我們?nèi)魏稳硕荚绲竭_(dá)那里?！_勃路易斯史第文生

95、錢(qián)可以買(mǎi)到一條很優(yōu)秀的狗，卻買(mǎi)不到它搖尾的熱情?！嗬堇帐?/p>

96、一個(gè)對(duì)動(dòng)物殘忍的人，也會(huì)變得對(duì)人類(lèi)殘忍。——湯瑪斯艾奎納

97、有思考能力的人一定會(huì)反對(duì)所有的殘酷行徑，無(wú)論這項(xiàng)行徑是否深植傳統(tǒng)，只要我們有選擇的機(jī)會(huì)，就應(yīng)該避免造成其他動(dòng)物受苦受害。--施韋澤

98、所有知識(shí)一切的問(wèn)題和答案，全都包含在狗身上。--奧地利作家卡夫卡

99、你以為狗不會(huì)上天堂嗎？告訴你，它們會(huì)比我們?nèi)魏稳硕荚绲竭_(dá)那里。--羅勃。路易斯。史第文生

100、掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得自由，反而會(huì)一頭栽向大地。

101、在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會(huì)有真正的成就。

102、贊揚(yáng)戒律是一回事，遵守它則是另一外一回事。

103、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問(wèn)題感受危險(xiǎn)的時(shí)候才施用。

104、不過(guò)，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外，沒(méi)有別種目的。

105、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域。

106、不受舵盤(pán)支配的船，注定會(huì)受礁石的支配。

107、沒(méi)有紀(jì)律，就既不會(huì)有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會(huì)有保護(hù)健康和預(yù)防危險(xiǎn)的方法了。

108、我并不認(rèn)為性教育應(yīng)該有什么特殊的方法。性教育是紀(jì)律和生活制度的個(gè)別的部門(mén)。

109、看見(jiàn)一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想，看見(jiàn)那塊他透過(guò)它來(lái)觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心啊。

110、為了培養(yǎng)堅(jiān)不可摧的理想，人民需要特殊的藝術(shù)，特殊的場(chǎng)所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應(yīng)當(dāng)覺(jué)得自己只是闖入一個(gè)思想陌生的世界的客人，而應(yīng)當(dāng)在這種藝術(shù)中認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的力量。

111、他年我若為青帝，報(bào)與桃花一起開(kāi)?！S巢

112、愿為天下明，一使夜景情?！辖?/p>

113、吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲?！獙O中山

114、愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！畎?/p>

115、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥?/p>

116、口銜山石細(xì)，心望海波平?！n愈

117、愿為飛絮衣天下，不道邊風(fēng)朔雪寒?！惞б?/p>

118、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書(shū)遲?！佌媲?/p>

119、故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！K軾

120、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

121、人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者，及其長(zhǎng)也，無(wú)不知敬其兄也。親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也;無(wú)他，達(dá)之天下也。

122、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

123、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。

124、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

125、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

126、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

127、富歲，子弟多賴(lài)；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

128、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

129、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。得道者多助，失道者寡助。

130、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。?

131、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。?

132、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。?

133、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。?

134、人有不為也，而后可以有為也。?

135、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。?

136、說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。?

137、雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。?

138、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。?

139、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。?

140、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。?

141、富歲，子弟多賴(lài)；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。?

142、君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。?

143、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。?

144、魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。?

145、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。?

146、王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。?

147、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。?

148、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。?

149、天時(shí)不如地利，地利不如人和。?

150、我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也。?

151、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。?

152、人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。?

153、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。?

154、離婁上：人之患，在好為人師。?

155、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。?

156、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。?

157、恭者不侮人，儉者不奪人。?

158、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。?

159、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。?

160、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎。?

161、惠王今問(wèn)我曰何以利益我國(guó)，則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。?

162、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。?

163、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。?

164、求則得之，舍則失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。?

165、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。?

166、孟子問(wèn)王曰：今有戰(zhàn)者，兵刃已交，其負(fù)者棄甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。?

167、於是則慕仲尼，周流憂(yōu)世，遂以儒道游於諸侯，思濟(jì)斯民。然由不肯枉尺直尋，時(shí)君咸謂之迂闊於事，終莫能聽(tīng)納其說(shuō)。?

168、君子有諸已，而后求諸人。?

169、益者三友：友直友諒友多聞。?

170、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。?

171、工欲善其事，必先利其器。?

172、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?

173、人之生也直，罔之生也幸而免。?

174、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。?

175、智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。?

176、君于不以言舉人，不以人廢言。?

177、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。?

178、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。?

179、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。?

180、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？?

181、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周?

182、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。?

183、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！?

184、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。?

185、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。?

186、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?

187、權(quán)然后知輕重；度然后知長(zhǎng)短。?

188、心之官則思，思則得之，不思則不得也。?

189、彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵。?

190、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。?

191、你要聽(tīng)從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她?！扼鹧浴?/p>

192、全世界的母親多么相像!她們的心始終一樣。瓦普察洛夫