誠(chéng)信黑板報(bào)內(nèi)容資料
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誠(chéng)信是什么?從道德范疇來(lái)講,誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是:“誠(chéng),信也”,“信,誠(chéng)也”。可見,誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信,反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
與誠(chéng)信有關(guān)的故事
1、曾子殺豬
曾子的妻子到市場(chǎng)上去,她的兒子要跟著一起去,一邊走,一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō):“你回去,等我回來(lái)以后,殺豬給你吃?!逼拮訌氖袌?chǎng)回來(lái)了,曾子要捉豬來(lái)殺,他的妻子攔住他說(shuō):“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的?!痹诱f(shuō):“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事,要照父母的樣子學(xué),聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他,就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子,孩子不相信媽媽的話,那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。
2、郭沫若與芭蕉花
郭沫若小時(shí)候很淘氣,但是很孝順。有一次,他的媽媽得了一種“暈病”,郭沫若聽說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴,并且難得一開,于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花,恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花,郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥男袨楹茏屗麄?。從此,郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
3、華盛頓與櫻桃樹
這是一個(gè)流傳很廣的故事,華盛頓小時(shí)候不慎砍倒了一棵父親很喜愛的櫻桃樹,華盛頓勇敢地承認(rèn)了這件事并得到了父親的諒解。
4.汽車維修店
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的帳單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷后,有你一份好處?!彼麑?duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō):“我的生意不算小,會(huì)常來(lái)的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì)這么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那個(gè)顧客馬上離開,到別處談這種生意去。這時(shí),顧客露出微笑,并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,我今后常來(lái)!”
面對(duì)誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。
誠(chéng)信的作用
從哲學(xué)的意義上說(shuō),“誠(chéng)信”既是一種世界觀,又是一種社會(huì)價(jià)值觀和道德觀,無(wú)論對(duì)于社會(huì)抑或個(gè)人,都具有重要的意義和作用。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)而言,“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民,國(guó)家的主權(quán)也歸于人民。中國(guó)自古就有“民惟邦本,本固邦寧”、“得民心者得天下,失民心者失天下”的明訓(xùn),這些話至今仍然是至理名言。但國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團(tuán)結(jié)人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,“誠(chéng)信”就是取信于民、團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。
對(duì)于一個(gè)社會(huì)單位(如一個(gè)企業(yè))、一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)(如一個(gè)行業(yè)、一項(xiàng)職業(yè))而言,“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立業(yè)之本。“誠(chéng)信”作為一項(xiàng)普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。很難設(shè)想,一個(gè)不講誠(chéng)信、不守信用的單位或企業(yè),在現(xiàn)代法治社會(huì)會(huì)有長(zhǎng)期立足之地。一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)也只有依靠誠(chéng)信立業(yè),才能順利發(fā)展。
對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言,“誠(chéng)信”是立身之本,處世之寶。人生立于世間數(shù)十年,必須不斷學(xué)習(xí),以獲得知識(shí)、增進(jìn)知識(shí),知識(shí)既是個(gè)人謀生的工具,也是個(gè)人為社會(huì)服務(wù)的工具。但是,要真正做個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人,光靠“知識(shí)”工具是不夠的,還必須有正確的價(jià)值觀去指導(dǎo),否則,知識(shí)也可能成為滋生罪惡的工具?!罢\(chéng)信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。個(gè)人以誠(chéng)立身,就會(huì)做到公正無(wú)私、不偏不倚,講究信用,就能守法、受約、取信于人,就能妥善處理好人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
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