靜心最高境界詩句佛語247句

靜心最高境界詩句佛語247句

1、（四十五） 最好的生活是：時光濃淡相宜。人心遠近相安！

2、（七十三） 知世故而不世故才是最善良的成熟。

3、（二） 當你決定放下時，你不會失去什么，唯一會失去的，是你以前放不下的煩惱。

4、（六） 人一簡單就快樂，一世故就變老。保持一顆年輕的心，做個簡單的人，享受陽光和溫暖。保持一顆開朗的心，做一個樂觀的人，即使是陰天也能陽光燦爛！生活就應當如此。

5、（十八） 一念愚即般若絕，一念智即般若生。

6、（三十一） 若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

7、（二十三） 欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調心不調身，愚者調身不調心。

8、（三十九） 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

9、（二十四） 不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。

10、（十六） 于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。

11、（十四） 目空一切的，未必不自卑。沒心沒肺的，未必不悲傷。唉聲嘆氣的，未必不貪歡。斤斤計較的，未必不善良。自己喜歡的，自己喜歡就好。

12、（一） 離心者，非是遠離于心，但使不著心相。

13、（六十八） 你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀。

14、（四十二） 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

15、（五十四） 無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

16、（十七） 你的身體是壇城，你要愛護你的壇城莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。

17、（五十一） 無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點。

18、（十九） 不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。

19、（四十四） 客來一句問候，客去一句祝福，不分張王李趙，都是善緣；境生一份喜悅，境滅一份清靜，莫辨真妄，無非心造。

20、（六十六） 創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

21、（七十一） 佛是真語者，實語者，不誑語者，不異語者，如語者。

22、（四十三） 得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。

23、（二十六） 真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

24、（十二） 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。

25、（七十七） 只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

26、（七十） 人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心不知足，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣。

27、（七十五） 佛典里說，慈，既是予樂。悲，既是拔苦。拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂，就是慈悲！

28、（三） 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

29、（二十九） 過耳的虛話，過眼的云煙，辛苦事小，傷心事大，說者未必真心，聽者也無須多心。善解怨，結善緣。

30、（二十二） 人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來?？鄻纷援?，無有代者。

31、（六十五） 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。

32、（五十二） 受夠無情的戲弄之后，我不在把自己當人看，仿佛我成了一條瘋狗，漫無目的地游蕩人間。

33、（五十五） 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

34、（三十四） 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

35、（六十二） 狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

36、（三十三） 時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

37、（二十八） 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

38、（七） 所有的苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。

39、（四十一） 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

40、（六十三） 多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼?。?/p>

41、（二十） 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

42、（七十六） 很多人信佛，學佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什么想不通的了。

43、（三十七） 一切恩愛會，無常難得久；生世多畏懼，命危于晨露。

44、（三十） 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

45、（三十五） 起見生心，分別執(zhí)著，便有情塵煩惱擾攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

46、（三十六） 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

47、（七十九） 不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。

48、（四） 迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

49、（五十六） 為學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清凈樂融融。

50、（七十二） 一個要殺，一個要救，要殺的是因為怨，要救的是因為愛，因果循環(huán)。

51、佛語經典語錄，禪語靜心最高境界詩句

52、 人生就像是一次旅行，人們總是忙于奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風景！

53、 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

54、 大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。

55、 不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。

56、 佛說，你恨的人，來生不會再見，所以別在他身上浪費時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生要好好對他。

57、 生命看破了不過是無常，愛情看破了不過是聚散。

58、 所有的苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。

59、 自性就是一個完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態(tài)。

60、 該走的人遲早會走，與其費力勒緊手里的線，不如等風來的時候就放手，我們不能總為不值得的人流太多眼淚。

61、 除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

62、 慢慢的懂得，紅塵看破了不過是浮沉。

63、 禪的生活是：積極、自在、簡樸的安心方式。

64、 對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真，對心無愧。

65、 只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。

66、佛語經典語錄整理分享，有些人注定要等別人，有些人注定要等，原點被破壞是我們無法控制的，原點又厚又弱，我們能做的就是珍惜時機到來時的那短暫時光！以下是小編和大家分享佛教最高境界的一句話，歡迎閱讀

67、 凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。

68、 我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。

69、 言多必失，盡量少給自己這種機會。

70、 內心平和，才能在心里裝下滿滿的幸福。平和的人，看得開，放得下，想得明白，過得灑脫。

71、 人生學會隨緣，才活得瀟灑自在。

72、 為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。

73、 等你到了一定的年齡，彼此的過去已經不再重要，那些曾經令你無比在乎的東西就好像半途而退的潮汐一般似乎沒有了提及的必要。這個世界上沒有命運這回事，同時也沒有意外。

74、 凡事應以忍為貴，大事化小小無蹤。能有修養(yǎng)謂之勇，處世溫柔最有用。

75、 沒有人能一路單純到底，但要記住，別忘了最初的自己。

76、 想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候。

77、 人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！

78、 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

79、佛語經典語錄，禪語靜心最高境界詩句

80、有智慧的人，寧可做心靈的貴族，不愿做物質的貴族。

81、一切皆為虛幻。

82、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

83、玩得轉，脫得開，世出世間大智慧；拿得起，放得下，在塵離塵真豪杰。

84、一切都會過去的，一切都會好起來的。生活遠比你想象的待你溫柔。

85、十年前，你周圍的人會根據你父母的收入對待你；十年后，你周圍的人會根據你的收入對待你的父母。

86、人生的悲劇不是沒有實現(xiàn)目標，而是沒有目標可實現(xiàn)。日久不一定生情，但必定見人心，時間會說出真話。

87、選擇任何一種生活方式，都有得有失。所以，不用羨慕什么，也不用抱怨什么。你所能做的，只是保持身體和內心的平衡。

88、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想的時候，我才知道：他比我還可憐。所以，請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

89、一個聰明有自控力的人，是不會舍本逐末的。他們不是沒有情緒的波動，而是不會深陷于此。與其用寶貴的時間去糾纏，不如專注于更為重要的事情。

90、生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快樂自主呢？

91、人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已經過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現(xiàn)實的。

92、有些話說了不聽，后來也就懶得再說了。有些東西寫了你沒有反應，后來也就不再寫了。有些悲傷你不懂，后來也就不再說了。有些安慰需要的時候你沒有給，后來也就不再奢求了。后來的后來好像也就都習以為常了。

93、榮辱相依，福禍相成，進退相輔，有無相生，長短相較，高低相傾，先后相隨。世界萬物，在一定條件下，都是相互依存，相互轉化的。只有淡然對待，靜心思考，才能在各種處境中，坦然處之，找對途徑，選好方法，獲得成功，享受快樂。

94、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

95、恒路法師：不干擾別人的心，也不要欺騙自己的心。自己心性不明時，我法二執(zhí)深重，容易在外相的概念中打轉。隨意去批評別人，往往脫口而出的，就是口業(yè)。修行的入手處：多花時間改善自己，少耗精力批評別人。菩薩護口，如護人眼目。三思，慎重。

96、當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面；當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水；當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂曲雖然結束了，卻用激昂的旋律振奮人心。

97、云淡風輕，無塵心境安然看花開花落。攜一份平靜，笑看凡塵，無論多少輿論也不用放在心上。有心傷害你的人，總有辦法傷害你；無心傷害你的人，說什么言語都只是閑談。不要把自己擺在世界的中心位，你只是一個平凡的你，平生日子做好自己就可以啦！

98、平和淡然地面對一切，活出自我，活出自信，該想的就想，該做的就做，愛你自己，更要愛他人。不論何時何地，要特別珍惜緣分，不論是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。人海中難得有幾個真正的朋友，這份情請你不要不在乎！別等到無能為力的時候，才翻起終生的遺憾。

99、一個真正強大的人，不會把太多心思花在取悅和親附別人上面。所謂圈子資源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的內功。只有自己修煉好了，才會有別人來親附。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才來匯聚，花香自有蝶飛來。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。

100、有時，生活就是一種妥協(xié)，一種忍讓，一種遷就。并不是所有的事情，都適宜針鋒相對，鏗鏘有力，多彩的生活，既有陽光明媚，也有傾盆大雨。強硬有強硬的好處，忍讓有忍讓的優(yōu)勢，任何時候，都需要我們審時度勢，適宜而為。妥協(xié)不一定全是軟弱，忍讓不一定就是無能，和為貴，有時，遷就忍讓也是一種智慧！

101、有的時候，一想到這一點我就認為，所謂一個人能夠進入別人的心靈，只是言語上的幻覺，只是一種說詞，只是一種兩個基本上獨立的個體之間可能有的交流而已。兩者真正的關系仍是無法得知的。想要探測別人的內心只會扭曲你的觀察所得。所以我想做的就是，在某些情況之下讓自己看到的不被扭曲。

102、如果你作出了某種選擇，就要準備好承擔一切后果。即使再苦再累，也不要心生抱怨，因為這是你自己的選擇！人生故事里的大多數結局都源于你自己的選擇，沒有什么好抱怨的。你選擇了什么樣的道路，就會擁有什么樣的人生。人生不是游戲，我們沒有多少可供選擇的機會。既然選擇了，就要咬牙堅持走下去。

103、命運不是機遇，而是一種選擇。命運從來都不是一種可以等到的東西，而是一件需要去完成的事情。不要把自己所有的不如意都推給命運，因為命運沒有那么可惡，他只不過是忠實地記錄了你努力的程度而已。你咒罵命運的同時，也是在侮辱你自己。勇敢地為自己的行為承擔起責任，不要讓命運為你背黑鍋。

104、再深的傷口總會愈合，無論它會留下多么丑陋的疤；再疼的傷痛終會過去，無論它曾經多么痛徹心扉；再大的劫難也一定可以度過，只要我們有勇氣堅持走下去。感情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋并不能讓生活變得更圓滿。也許留下一點遺憾，懷著一份留戀，帶著一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更久遠。

105、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

106、善惡之間，總在一念。一念錯，全盤皆輸。

107、苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。

108、真正的布施，是把煩惱憂慮分別執(zhí)著，通通放下。

109、要做好你個人的衛(wèi)生，尤其“心理衛(wèi)生”最為重要。

110、安詳恭敬：安靜細心謙恭敬重，古時兒童教育的要領。

111、透視一切變化的結果都是“空”，就不會罣礙任何事物。

112、未人定位，系心于所緣；已入定時，不系心于境。《大般若經》卷三三二，善學品

113、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

114、若人無定心，即無清凈智，不能斷諸漏，是故應勤修。《大寶積經》卷五十七，佛說入胎藏會

115、若我修精進，遭逢寒暑王賊水火獅子虎狼無水符處，要必堅強其心，誓不退沒。（古印度）鑿親《發(fā)菩提心經論》卷下

116、如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發(fā)揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。

117、心若調適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣。《四十二章經》

118、外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也?！读鎵?坐禪品》

119、當勤精進。譬如小水常流，則能穿石。若行者之心數數懈廢，譬如鉆火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。《佛遺教經》如人執(zhí)小木，而入于巨海，人木則俱沒，懈怠俱亦然?！峨s阿含經》卷十六，第

120、宴安怠惰，不可學道；顧是惜非，不可謀道；自信己意，不可問道；舍動求靜，不可養(yǎng)道；棄教參禪，不可得道；依文解義，不可會道；欲速喜近，不可悟道；……將就茍且，不可修道；得少為足，不可證道。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

121、系緣法界，一念法界，一色一香，無非中道。己界及佛界，眾生界亦然。陰人皆如，無苦可舍；無明塵勞即是菩提，無集可斷；邊邪皆中正，無道可修；生死即涅槃，無滅可證。無苦無集，故無世間；無道無滅，故無出世間。純一實相，實相外更無別法。法性寂然名止，寂而常照名觀。雖言初后，無二無別，是名圓頓止觀。（隋）智頗《摩訶止觀》卷一

122、一切皆為虛幻。

123、有智慧的人，寧可做心靈的貴族，不愿做物質的貴族。

124、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

125、善惡之間，總在一念。一念錯，全盤皆輸。

126、常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

127、真正的布施，是把煩惱憂慮分別執(zhí)著，通通放下。

128、舌間擱淺的妙蔓是想為你舞一曲最后傾國傾城。

129、安詳恭敬：安靜細心謙恭敬重，古時兒童教育的要領。

130、透視一切變化的結果都是“空”，就不會罣礙任何事物。

131、什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。

132、人生隨緣便會活的自在，能夠安分守己，不被環(huán)境所轉，心中就不會有障礙。

133、未人定位，系心于所緣；已入定時，不系心于境。《大般若經》卷三三二，善學品

134、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

135、若人無定心，即無清凈智，不能斷諸漏，是故應勤修?！洞髮毞e經》卷五十七，佛說入胎藏會

136、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。

137、若我修精進，遭逢寒暑王賊水火獅子虎狼無水符處，要必堅強其心，誓不退沒。（古印度）鑿親《發(fā)菩提心經論》卷下

138、更闌人靜：更：舊時夜間計時單位，一夜分五更，每更約兩小時；闌：將盡；人靜：沒有人的吵雜聲，一片寂靜。夜已很深，沒有人聲，一片寂靜。

139、心若調適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣。《四十二章經》

140、外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也?！读鎵?坐禪品》

141、當勤精進。譬如小水常流，則能穿石。若行者之心數數懈廢，譬如鉆火，未熱而息，雖欲得火，火難可得?！斗疬z教經》如人執(zhí)小木，而入于巨海，人木則俱沒，懈怠俱亦然?！峨s阿含經》卷十六，第

142、佛告阿難：此觀佛三昧，是一切眾生犯罪者藥，破戒者護，失道者導，盲冥者眼，愚癡者慧，黑暗者燈，煩惱賊中是勇健將，諸佛世尊之所游戲首楞嚴等諸大三昧始出生處?！队^佛三昧海經》卷九

143、宴安怠惰，不可學道；顧是惜非，不可謀道；自信己意，不可問道；舍動求靜，不可養(yǎng)道；棄教參禪，不可得道；依文解義，不可會道；欲速喜近，不可悟道；……將就茍且，不可修道；得少為足，不可證道。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

144、應凈洗浴，著鮮潔衣，菜食長齋，勿啖辛臭。于寂靜處，莊嚴道場，正念結跏，或行或坐，念佛身相，無使亂心，更莫他緣，念其余事?；蛞蝗找?，或七日夜，不作余業(yè)，至心念佛，乃至見佛，小念見小，大念見大，乃至無量念者，見佛色身無量無邊。彼佛身形三十二相，于一一相，亦念亦觀，皆令明了。隨所見相，見青光明，于彼光相，專精系意，無令心亂?！洞蠓降却蠹洝肪硭氖?/p>

145、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

146、玩得轉，脫得開，世出世間大智慧；拿得起，放得下，在塵離塵真豪杰。

147、人生的悲劇不是沒有實現(xiàn)目標，而是沒有目標可實現(xiàn)。日久不一定生情，但必定見人心，時間會說出真話。

148、選擇任何一種生活方式，都有得有失。所以，不用羨慕什么，也不用抱怨什么。你所能做的，只是保持身體和內心的平衡。

149、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想的時候，我才知道：他比我還可憐。所以，請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

150、一個聰明有自控力的人，是不會舍本逐末的。他們不是沒有情緒的波動，而是不會深陷于此。與其用寶貴的時間去糾纏，不如專注于更為重要的事情。

151、生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快樂自主呢？

152、人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已經過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現(xiàn)實的。

153、有些話說了不聽，后來也就懶得再說了。有些東西寫了你沒有反應，后來也就不再寫了。有些悲傷你不懂，后來也就不再說了。有些安慰需要的時候你沒有給，后來也就不再奢求了。后來的后來好像也就都習以為常了。

154、榮辱相依，福禍相成，進退相輔，有無相生，長短相較，高低相傾，先后相隨。世界萬物，在一定條件下，都是相互依存，相互轉化的。只有淡然對待，靜心思考，才能在各種處境中，坦然處之，找對途徑，選好方法，獲得成功，享受快樂。

155、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

156、恒路法師：不干擾別人的心，也不要欺騙自己的心。自己心性不明時，我法二執(zhí)深重，容易在外相的概念中打轉。隨意去批評別人，往往脫口而出的，就是口業(yè)。修行的入手處：多花時間改善自己，少耗精力批評別人。菩薩護口，如護人眼目。三思，慎重。

157、當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面；當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水；當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂曲雖然結束了，卻用激昂的旋律振奮人心。

158、云淡風輕，無塵心境安然看花開花落。攜一份平靜，笑看凡塵，無論多少輿論也不用放在心上。有心傷害你的人，總有辦法傷害你；無心傷害你的人，說什么言語都只是閑談。不要把自己擺在世界的中心位，你只是一個平凡的你，平生日子做好自己就可以啦！

159、女孩談戀愛，一定要干干脆脆。如相愛，咱們就奔著結婚去，約會見朋友去家里吃飯一起存錢長途旅行結婚……一系列事情應陸續(xù)去做，千萬不要糾結某個點上好幾年。常說，女孩不要用青春賭愛情，因為你賭不起。時間越長愛情越淡，青春越少。用青春賭愛情，輸定了。

160、人生只有回不去的過去，沒有過不去的當下。上天只會給你過得去的坎，再不好過的生活，再難過的坎，你咬咬牙，也就過去了。傷過痛過哭過，然后笑笑，跟自己說，不要委屈，不要難過，這就是生活。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己，該吃吃，該睡睡，過了今日，明天自然會來。

161、生是幸福，能夠體驗人生百態(tài)；死也是幸福，超脫于人世紛繁回歸自然。有朋友是幸福，喜怒哀樂有人分享訴說；孤獨也是幸福，享受靜謐的冥想和心靈的凈化。被愛是幸福，時時處處享受無微不至的關懷；愛也是幸福，從此生命有了牽掛，夢境有了歸屬。別到處找幸福，幸福就在你的心里。

162、平和淡然地面對一切，活出自我，活出自信，該想的就想，該做的就做，愛你自己，更要愛他人。不論何時何地，要特別珍惜緣分，不論是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。人海中難得有幾個真正的朋友，這份情請你不要不在乎！別等到無能為力的時候，才翻起終生的遺憾。

163、一個真正強大的人，不會把太多心思花在取悅和親附別人上面。所謂圈子資源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的內功。只有自己修煉好了，才會有別人來親附。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才來匯聚，花香自有蝶飛來。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。

164、有時，生活就是一種妥協(xié)，一種忍讓，一種遷就。并不是所有的事情，都適宜針鋒相對，鏗鏘有力，多彩的生活，既有陽光明媚，也有傾盆大雨。強硬有強硬的好處，忍讓有忍讓的優(yōu)勢，任何時候，都需要我們審時度勢，適宜而為。妥協(xié)不一定全是軟弱，忍讓不一定就是無能，和為貴，有時，遷就忍讓也是一種智慧！

165、生活應該是愉快的，人生在世，不能沒有欲望，生活總是一直變動，環(huán)境總是不可預知，現(xiàn)實中，各種突發(fā)狀況總是層出不窮。人們對簡單有一種恐懼，認為簡單代表窮，其實這是錯誤觀念，簡單是一種心態(tài)，你把自己放在簡單的狀態(tài)下，反而會想得更透徹，更知道自己該努力的目標為何，成功自然就不遠了。

166、有的時候，一想到這一點我就認為，所謂一個人能夠進入別人的心靈，只是言語上的幻覺，只是一種說詞，只是一種兩個基本上獨立的個體之間可能有的交流而已。兩者真正的關系仍是無法得知的。想要探測別人的內心只會扭曲你的觀察所得。所以我想做的就是，在某些情況之下讓自己看到的不被扭曲。

167、如果你作出了某種選擇，就要準備好承擔一切后果。即使再苦再累，也不要心生抱怨，因為這是你自己的選擇！人生故事里的大多數結局都源于你自己的選擇，沒有什么好抱怨的。你選擇了什么樣的道路，就會擁有什么樣的人生。人生不是游戲，我們沒有多少可供選擇的機會。既然選擇了，就要咬牙堅持走下去。

168、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

169、為了體驗人生，應以道德嚴律人格；為了追求學問，應以智慧擴充心光。

170、心情好了，你的身體工作家庭都會好。

171、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

172、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。

173、握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

174、如來說世界，非世界，是名世界。

175、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

176、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

177、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

178、不執(zhí)著我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無。

179、人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因后天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養(yǎng)生必須自己下功夫。

180、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。

181、不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去眾生，傷害眾生。

182、慈悲心發(fā)出來了，心胸自然就能打開，煩惱業(yè)障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。

183、當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶？

184、虛擬藏芥子，芥子納須彌。

185、人生不是一場攀比，連最普通的時間你都贏不了，那么你還能贏得什么？

186、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

187、人生四苦：貪嗔癡求不得怨憎會愛別離。

188、愚者為自己，因此煩惱痛苦。智者為別人，因此幸福快樂。

189、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

190、已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。

191、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂完全取決于自己。

192、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。

193、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。

194、人生八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

195、不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。

196、不可說。愛不可說，恨不可說，嗔不可說，怒不可說。

197、現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

198、年齡大，沒文化這些都不是問題，信心不足才是最大的問題。

199、聞阿彌陀不復退，是故至心稽首禮。

200、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

201、修行是要在日常生活里保持覺悟的心，活在此時此刻，活得心安理得。

202、待人要有平等心，對已要有平常心。

203、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

204、一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

205、生活的道路曲曲折折，每個人背負著自己的負擔，無論是坎坷還是災難，需要的是自己的一種解脫。

206、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。

207、善惡若無報，乾坤必有私。

208、（二十） 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

209、（三十八） 不分彼此隨處隨時，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。

210、（七） 所有的苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。

211、（十五） 菩提心發(fā)出來了，修什么法都能達到圓滿，一切佛都是一體，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

212、（七十五） 佛典里說，慈，既是予樂。悲，既是拔苦。拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂，就是慈悲！

213、（三十六） 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

214、（十四） 目空一切的，未必不自卑。沒心沒肺的，未必不悲傷。唉聲嘆氣的，未必不貪歡。斤斤計較的，未必不善良。自己喜歡的，自己喜歡就好。

215、（六十） 智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境豈實有。

216、（七十七） 只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

217、（五十六） 為學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清凈樂融融。

218、（二） 當你決定放下時，你不會失去什么，唯一會失去的，是你以前放不下的煩惱。

219、（六十一） 上師是父親，壇城是母親，弟子是兒女，生生世世都是一家人，金剛道友必須要互相尊重，互相幫助，搞好團結，要珍惜這個緣分。

220、（十八） 一念愚即般若絕，一念智即般若生。

221、（五十二） 受夠無情的戲弄之后，我不在把自己當人看，仿佛我成了一條瘋狗，漫無目的地游蕩人間。

222、（六十二） 狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

223、（一） 離心者，非是遠離于心，但使不著心相。

224、（三十三） 時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

225、（三十） 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

226、（六十八） 你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀。

227、（十二） 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。

228、（三十一） 若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

229、（三十七） 一切恩愛會，無常難得久；生世多畏懼，命危于晨露。

230、（二十九） 過耳的虛話，過眼的云煙，辛苦事小，傷心事大，說者未必真心，聽者也無須多心。善解怨，結善緣。

231、（十六） 于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。

232、（三） 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

233、（四十六） 一切境都是由內心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。

234、（十七） 你的身體是壇城，你要愛護你的壇城莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。

235、（三十九） 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

236、（二十三） 欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調心不調身，愚者調身不調心。

237、（五十四） 無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

238、（七十六） 很多人信佛，學佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什么想不通的了。

239、（四十二） 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

240、（六十六） 創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

241、（二十六） 真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

242、（二十八） 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

243、（四十五） 最好的生活是：時光濃淡相宜。人心遠近相安！

244、（三十四） 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

245、（六十五） 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。

246、（六十三） 多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼??！

247、（十九） 不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。